東晉譯經僧。西域人。久居涼州，通華、胡語文。出三藏記集卷二中並未列為譯人，僅於曇無讖所譯方等王虛空藏經之註有「別錄雲河南國乞佛時沙門釋聖堅譯出」之記載。又歷代三寶紀卷九謂師譯有婦人遇辜經等十四部二十一卷。其餘事蹟不詳。 p5581
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梵語 abhinive?a。指由虛妄分別之心，對事物或事理固執不舍。又稱迷執、執著、計著、著。不知五蘊假和合產生人等眾...亦名：提舍尼篇置四所由 子題：內外眷屬 戒本疏·四提舍尼法：「（一、總示）置四所由。凡譏過以來，不出 內外眷屬...（經名）一卷，趙宋法護譯。說發心受八齋戒之功德者。...禪林用語。出息，指呼出氣息、呼氣。呼氣，本是向外之動作，然謂「不涉眾緣」，則因縱使向外呼氣，然亦不迷於外在對...色和心。色是指有形的物質；心是指無形的精神。...【五種所依】 p0261 瑜伽九十九卷十一頁云：云何所依？謂五所依。何等為五？一、村田所依。二、居處所依。三、補特...為「應化法身」之對稱。指滿果極成之法身，亦即證得法性真理之身。與「法性身」同義。［瓔珞經卷下因果品］（參閱「...（術語）身口意三忍之一。雖為人打罵，亦忍不發惡聲也。見三藏法數十二。...（譬喻）貧窮之苦難深廣，譬之為海。智度論二十二曰：施為堅牢船，能度貧窮海。...(一)又稱俱有法、俱有。即指同時存在之法。俱舍論卷六（大二九·三○中）：「若法更互為士用果，彼法更互為俱有因，...六通又名六神通。通者作用自在而無礙曰通，或曰通力，或曰神通。 一、神境通 亦名如意，有三意： 一、能...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
《六祖壇經行由品》中，講述了六祖大師得法的過程，靠打柴為生的盧行者，初次和五祖弘忍大師相見，五祖問：你是哪裡...
問： 我學佛有多少年，修淨土法門念佛，但是我很奇怪，時常夢見去一個陌生的山谷，在那邊繞來繞去，不懂得搭什麼公...
在《法華經》，佛陀說，生死凡夫就像一個乞丐，在三界流轉，你作不了主，你自己也不能生產事業，也沒有資產。沒有資...
在非洲的戈壁上，有一種叫依米的小花，它的花期很短，僅僅兩天的工夫，便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像，依米花...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠，敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛，但是生死心不切，心...
梵室偶談 七則 歸元性無二，方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之門，安得同？若知全性起修，全修在...有一個青年，聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人，這位聖人有著超凡的智能，靈性上已達到了完美境界。 ...
大約是一九九三年，也就是我三十九歲那一年的某一天，我雙踩在桌子上工作，一不小心，桌面傾斜，我不但摔了下來，而...
聖堅
【佛光大辭典】
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（堂塔）釋氏要覽下曰：西域傳云：祇桓西北角，日光沒處，為無常院。若有病者，當安其中。意為凡人內心貪著房舍衣缽...
執
波羅提提舍尼篇置四所由
八種長養功德經
出息不涉眾緣
色心
五種所依
果極法身
口忍
貧窮海
共有法
六通
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
你就是佛啊！
常常做同樣的夢，是怎麼回事
成佛之道有兩個選擇
用自己的雙手打拼未來
淨土行人信願不真切的表現
歸元性無二，方便有多門
聖人、妻子和老虎
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師