(名數)十住十行十迴向為三賢,初地乃至十地為十聖。賢者發似解而伏惑之位。聖者發真智而斷惑之位。於此該收菩薩乘之因位。仁王經上曰:「三賢十聖忍中行,唯佛一人能盡原。」
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(流派)Hetuvādāḥ,說一切有部之別名。...(術語)開者,明明打開方便之方便,會者,真實和會其方便,即方便真實之法,例如於法華經方便品斷定三乘教為方便之...【障礙依處】 p1292 成唯識論八卷二頁云:十四、障礙依處。謂於生住成得事中,能障礙法。卽依此處,立相違因。謂彼...【虛妄分別非有非無】 p1170 辯中邊論上卷三頁云:復次頌曰:虛妄分別性,由此義得成。非實有、全無。許滅、解脫故...(名數)楞伽經所說:一,真識,如來藏也,又自性清淨心也。離生滅相之真心也。起信論名之為心,亦名如來藏。性宗唯...謂諸佛所自證之道,非語言文字所能表達,唯佛與佛乃能徹底了解。猶如以手指月,其指非月,一切語言文字也不全等於諸...【醯羅城】 p1447 西域記二卷十三頁云:城東南三十餘里,至醯羅城。週四五里。豎峻險固,花林池沼,光鮮澄鏡。城中...【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。...(術語)四善根中之忍法位有上中下三品,最初之位曰下忍。具修十六行相之位也。...(術語)信仰不堅固,先信後疑,遂中途破悔其所信也。...多餘的東西,如比丘多餘的衣缽金銀米谷等是。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
一向和風日麗的舍衛國,有一天忽然陰風慘慘,烏雲密布。幾個時辰之後,奇怪的事情發生了,陰暗的烏雲中竟落下血水,...【第七覺悟:五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白;梵行高遠,慈悲一切。 《佛...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。生活中,一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。可...
《論語》中有君子使物,不為物使,這句話說的是我們不要被物所奴役,君子使用萬物,而不被外物支配,這聽上去似乎不...
世間人把殺生吃肉的行為,都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生,普廣地聚積罪惡的怨業,互相沿習以成俗規,而從不...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...
這個淨土法門的特點就往生這一點,是全靠佛力。這是淨土法門不共之(特)點。那麼全憑佛力,看看佛力能不能靠得上,...
很多人問我,家中供奉的佛像是否一定要舉行開光儀式,如果缺少這一步,所供養的佛像是否就不靈了?其實不然,這是大...
三賢十聖
【佛學大辭典】
| 上篇:三賢 | 下篇:三緣 |
素,本之義;預先備辦之道具,稱為素具。大日經疏卷四(大三九·六二四中):「思惟眾緣支分,皆令素具,勿得臨事缺...
說因部
開會
障礙依處
虛妄分別非有非無
三識
一字不說
醯羅城
三種思惟過患
下忍
中悔
長物
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

縱有積山之罪,亦有冰消之期
雖為俗人不染世樂,梵行高遠慈悲一切

要想運勢好,口德很重要

萬物皆為我所用,但非我所有

蓮池大師勸素文七不殺

善用其心,清淨行為
離開地獄的唯一生路


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