(名數)三寶有四種:一、一體三寶,又云同體三寶,又云同相三寶。三寶一一之體有三寶之義,佛之體上有覺照之義者,佛寶也,有軌則之義者法寶也,無違諍之過者僧寶也,乃至僧有觀智者為佛寶,有軌則者為法寶,和合者為僧寶。二、理體三寶,於真如之體上立三寶。真如之理體視覺性法相,無違諍過。三、化相三寶,又云別體三寶,又云真實三寶。大乘之三寶者,諸佛之三身為佛寶,六度為法寶,十聖為僧寶。小乘之三寶者丈六之化身為佛寶,四諦十二因緣之法為法寶。四果緣覺為僧寶,四、住持三寶,佛滅後住於世間者。木佛畫像,佛寶也,三藏之文句,法寶也,剃髮染衣者,僧寶也。此中前二種局於大乘,後二種通於大小乘。行事鈔資持記上一之一曰:「三寶四種,一體理體就理而論,化相一種局據佛世,住持一位通被三時。」
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一般指色界之善業。又作白白報業、白白異熟業(梵 karmaj ?uklaj ?ukla-vipākaj,巴 kammaj sukkaj sukka-vipāka...(術語)毛詩蓼莪箋曰:供養日寡矣,而我不得終養。儀禮既夕注曰:燕養平常,所用供養也。禮記曾子問注曰:婦有供養...(雜名)月天子之輦也。起世經曰:彼月天子,身份光明,照彼青輦。其輦光明,照月宮殿,殿光照四大洲。...即唐代善導於觀無量壽佛經疏中,將觀無量壽經(略稱觀經)王宮會之經文重新分科所分出之一科。觀經共有王宮會與靈山...【無顛倒業】 p1062 世親釋五卷二十頁云:無顛倒業者:卽是自知我今何假智故。謂我雖有利益安樂增上意樂;仍是顛倒...亦名:作法界五位、作法攝僧界五位 子題:受戒小界、自恣僧界、說戒小界、三小界、戒場、大界、難事 行事鈔·通辨羯...【八懈怠事】 p0080 集異門論十八卷三頁云:八懈怠事者:云何為八?具壽當知;如有一類,依止城邑,或聚落住。於日...【微俱行不善根】 p1250 大毗婆沙論三十五卷七頁云:云何微俱行不善根?答:諸不善根離欲染時最後所舍;由舍彼故,...業由心造,境隨業轉。心有淨染,故境有自在及不自在。染心為業所拘,則境不能自在。淨心無所罣礙,則境隨心自如。故...比喻如金剛之堅固不壞。經論中常見金剛不壞之身、金剛不壞勝地等語,均系取其堅固不壞之義。 p3536...謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。由此發起心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。彼作是念。我今應於順貪順嗔順癡諸法...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...宗教導師們總認為人類的幸福,並不在於感官上的滿足與熱情,或者充分的物質享受,這個事實與人類經驗互相脗合。即使...
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心裡非常思念,於是在僧眾結夏安居後,便派遣使者前往佛住止...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
問: 九品往生中,下品分別要住胎多久才見佛? 大安法師答: 這個問題你衹要讀過《佛說觀無量壽佛經》就會知道。首...
就拿我自己的經歷來說,我的腿是怎麼摔斷的?就是我過去殺的畜生太多了,雖然有的我並沒有親手殺它們,但卻是因我而...問: 供釋迦牟尼佛好,還是供菩薩好,比如供觀音菩薩? 如瑞法師答: 佛教裡有很多的佛菩薩,每個人的因緣是不一樣...
四種三寶
【佛學大辭典】
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梵天王頂髻作螺形,故稱螺髻梵王,或螺髻梵。曾於維摩會上與舍利弗問答。淨心誡觀法卷上(大四五·八二三上):「德...
白白業
供養
月輦
得益分
無顛倒業
攝僧作法界五位
八懈怠事
微俱行不善根
自在不自在
金剛不壞
舍覺支
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛遺教經
【推薦】以平常心來看待禍福
心靈的財富

為佛駕車得生天緣
「娑婆訶」的六種意思

功夫到了程度,啥東西他都清清楚楚

下品三生分別要住胎多久才見佛


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
弘一大師
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師