(術語)信佛而不疑。謂為信。信心之功德廣大。故曰大。又此信心即為佛心。故曰大。教行信證二曰:「謹案往相迴向有大行有大信。」同三本曰:「大信心者則是長生不死之神方,忻淨厭穢之妙術。(中略)極速圓融之白道,真如一實之信海也,斯心即是出於念佛往生之願。」
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(術語)吾人本有之心,自性清淨,離一切之妄染,故云自性清淨心。又曰如來藏心,真心。即吾人之菩提心也。起信論義...【那摩】 此雲名。楞伽云:名身者,謂依事立名,是名名身。...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...【相續無差別義】 p0838 辯中邊論上卷十六頁云:第五地中所證法界,名為相續無差別義。由通達此,得十意樂平等...(術語)彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,發菩提心修...坐禪之相狀,即正威儀而坐。系坐禪之正確坐相,不得前後左右傾側,以耳對肩,鼻對臍,然後調息,一心專注不亂。宗鏡...見道所斷惑(梵 dar?ana-mārga-prahātavyānu?aya)之略稱。又作見煩惱、見障、見一處住地。指在見道時所斷滅之惑...(經名)幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經之略名。...(術語)於法華講最勝講等之講式,為除魔障,勸請天神地祇,於其神祇之總體,供養法樂,讀般若心經為法。...(術語)言知足安分也。大乘義章十四曰:得小之時,心不悔恨,說為知足。遺教經曰:不知足者雖富而貧,知足之人雖貧...【不系法】 p0321 品類足論六卷七頁云:不系法云何?謂一切無漏法。...八大人覺經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經...
想一想善導大師,在盛唐之際,最好的時候,他都有那麼猛利的出離心啊!歸去來,魔鄉不可停啊!無量劫的輪迴,無有休...問: 人一定要刻意追求開心嗎?我覺得人生百味,無須刻意追求什麼。但要保持一顆平衡的心態很難。 正如法師答: 開...
由得總緣一切法智,含藏一切陀羅尼門、三摩地門,譬如大雲能覆如空廣大障故,又於法身能圓滿故。 這個法雲地,為什...今天的講題,是理性、感性、與覺性,可分三點來說明: 一、三性的原理 何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事...
你用這種(地藏菩薩聖德大觀)觀想力,還是不能入、也不能夠一時成功,那怎麼樣呢?多做供養。最好的供養是意供,我...山城重慶,由於經常霧氣氤氳而素有霧都之美譽。長江、嘉陵江在市區的匯合處北岸是繁華的朝天門碼頭,南岸便是玄壇廟...
世尊有天對比丘們開示: 過去久遠前,在此舍衛城有位國王,名長壽王。他聰明睿智,無事不知。不過,雖然長壽王善於...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
大信
【佛學大辭典】
| 上篇:大品般若經 | 下篇:大信心海 |
謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子,貪染五欲,故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法,欲使一切眾生皆至佛道,故稱法愛。[大智...
自性清淨心
那摩
齊說齊聞
相續無差別義
來迎引接願
端坐
見惑
十忿怒明王經
總神分
知足
不系法
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】無量義經

提前釋放出獄的比丘
人一定要刻意追求開心嗎

十地為何稱為「法雲地」
文珠法師《理性感性與覺性》

身口意常時這樣去觀想
出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老


妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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虛雲老和尚
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