(寺名)在長安,隋開皇年中建之,後不空三藏居之,唐十大寺之一。稽古史略二曰:「開皇二年六月,隋帝詔,以長安龍首山宜建都邑,城曰大興城,殿曰大興殿,寺曰大興善寺。」
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【集法】 p1179 瑜伽九十五卷十四頁云:此中所有過去諸行、說名已生;現在諸行、說名正生;未來諸行、說名當生。如...(印相)熾盛光佛頂儀軌曰:二手合成蓮,小指頭指垂入掌。與檀拏相同。...(術語)因果之事實,顯而明白也。止觀義例上曰:存諸教則因果歷然。宗鏡錄十二曰:一切即一,皆同無性。一即一切,...人死後四十九日間,親屬每七日為其營齋作法;或指第七次之追薦日,稱為七七齋。又作七七忌、累七齋、七七日、齋七日...【惡祁尼】 或名些(蘇計切)吉利多耶尼,此雲火神。書云:燥萬物者,莫熯乎火。然蘊木中,古者不知。至燧人氏...位於江西九江縣南廬山西北麓。為我國佛教淨土宗(蓮宗)發源地。東晉太元六年(381),慧遠於此建寺講學,並創蓮社...【無執受】 又作非執受。為『有執受』的對稱。執受,感覺之意。無執受,即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及、色...唐代石霜慶諸禪師(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前開示學人時所常說之七語句來勘驗首座,並認為此七句乃學人...(雜語)佛為滿清淨者。菩薩為分清淨者。合佛菩薩而謂為滿分清淨者。唯識論一曰:稽首唯識性,滿分清淨者。...【阿羅漢有六種】 p0778 大毗婆沙論六十二卷四頁云:阿羅漢有六種。一、退法,二、思法,三、護法,四、安住法...(譬喻)邪見之高譬之山。止觀五之四曰:傾邪山,竭愛海,皆觀之力。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充滿之處,便成七...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...一般來說,人的天性是習慣於得到,而不習慣於失去的。我們比較容易把得到看作是應該的,正常的,把失去看作是不應該...什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢?時下有些年輕人,只把職業當成謀生的飯碗,在這種觀念影響下,每...
法華經云:佛以一大事因緣出現於世,這件大事,就是開示眾生悟入佛知見。修行人自修是要明這件事,度眾生也是告知眾...
營養密度是近年來備受營養學家推崇的概念,它是指單位熱量的食物可提供的營養素濃度。營養密度越高,食物的營養價值...
依報隨著正報轉,如果有十朵花,那就只會吸引十隻蝴蝶,如果有一千朵花,可能就會吸引一萬隻蝴蝶,花多蝴蝶多。同樣...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
大興善寺
【佛學大辭典】
| 上篇:大龍權現 | 下篇:大齋 |
(1366~1452)日本真言宗僧。讚岐人,俗姓安藝。於讚岐與田寺出家,妙達密藏,兼通繪畫、雕刻等,學德出眾。後小松...
集法
焰摩王印
因果歷然
七七齋
惡祁尼
東林寺
無執受
石霜七去
滿分清淨者
阿羅漢有六種
邪山
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說無量壽經

真心求淨土者,勿憂臨終之退悔也

只要真信切願必定往生
把「失去」當成習慣
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