大鐵圍山【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

六無畏

（名數）真言行者菩提心一念之功德有六種之差別，謂之六無畏，無畏者，安穩蘇息之義，一切眾生被煩惱所縛而似死滅，...

摩訶衍有法與義，所言法者，謂眾生心，是心則攝一切世間出世間法。依於此心，顯示摩訶衍義，何以故？　　一、是心...

（菩薩）觀世音菩薩之異名。...

（雜名）出家之女子也。梵語曰比丘尼。比丘之語，通於男女。尼之音，示女性。僧史略曰：漢明帝既聽劉峻等出家，又聽...

【十種纏】 p0101 入阿毗達磨論上十五頁云：纏、有十種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉、慳、無慚、無愧、忿、覆。...

【張克誠】民國初年的唯識學者，最早在北京大學及中國大學講授唯識的人。克誠原名炳楨、以字行。他是四川廣漢人，...

（譬喻）Gangā-nad-vālukā，略稱恆沙。恆河沙之數，譬物之多也。智度論七曰：問曰：如閻浮提中，種種大河亦有過...

【見結】 p0637 　　瑜伽九十五卷三頁云：能善結構後有苦故；名為見結。　　二解　雜集論六卷十七頁云：見結者：卽...

【邪解行】 p0672 　　瑜伽二十一卷三頁云：云何邪解行？謂如有一、雖生中國，乃至廣說；而有外道種種惡見。謂起如...

有部及法相宗等所列五位法中之心法。相對「心所」而言，六識或八識之識體自身稱為心王。意為精神作用之主體。說一切...

鹿足，梵名 Kalmāsapāda，音譯迦摩沙波陀、劫摩沙波陀，又作斑足、駁足。據賢愚經卷十一載，過去世中有一波羅奈國...

與生俱起之諸惑。如俱生之我執、俱生之法執、俱生之煩惱障、俱生之所知障等。據大乘百法明門論列舉六種與生俱起之惑...

正法念處經敘夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中...

唯識二十論一卷世親菩薩造大唐三藏法師玄奘奉　詔譯安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

隨念往生這是我們淨土宗最期待的，就是說，我們今生造了善業，也造了罪業，但是業都不重，平常也在懺悔，也不斷地對...

常常有人說，我們是凡夫呀！那有資格學佛，學佛的人必須有佛骨（善根）奇緣。我們日日為生活養兒育女都來不及了，那...

一、在家戒以五戒為根本說到佛教戒律，主要有兩種：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律，如...

原文: 人生世間，壽夭窮通，皆由宿因所致。而有大善大惡者，則亦有轉禍為福，轉福為禍之種種不同。以故聖賢皆注意於...

楞嚴咒是所有咒的咒王，作為咒中之王的楞嚴咒，修學誦持之後，無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...

善者可以為法，惡者可以為戒這句話對我們來說是很重要的，怎麼說很重要呢？就是，所謂的善惡其實都是我們一心的顯...

僧人的鞋子上面，左三個洞右三個洞，為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破，因為很多時候當...

自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說，當自己認識了佛的精神，知道了佛的意思，接...