(佛名)Divyadundubhimeghanirghoṣa胎藏界五佛之一。住於中台八葉院北方之葉上。結金剛部之定印,主大涅槃之德。金剛界謂之不空成就,即與釋迦同體。是四法身中之等流身也。大日經真言品稱為不動佛,同入秘密曼荼羅位品稱為鼓音如來。善無畏三藏以為不動(梵語阿閦)之名,或為義立,或為經文之誤,天鼓雷音之名,出於秘藏記。若約於義立,則稱涅槃不生不滅之德謂之不動。鼓音之義,如天鼓之無形相,而能一切法音。佛之大涅槃作無作之妙用,非如小乘之寂滅,故以天鼓為譬也。大日經疏四曰:「次於北方觀不動佛作離熱清涼住於寂定之相,此是如來涅槃智,是故義云不動,非其本名也。本名應雲鼓音如來,如天鼓都無形相亦無住相而能演說法音,警悟眾生。大般涅槃亦復如是,非如二乘永寂,都無妙用,故以為喻也。」同入秘密曼荼羅位品疏(疏卷十六)曰:「北方鼓音佛(前為阿閦今改置此名也)。」同疏二十曰:「又前雲北方阿閦者,經誤也。此是瑜伽義,與此不相應,以鼓音佛為定也(此二處之文,指前段謂為北方不動佛之經文以阿閦此翻不動也)。」秘藏記末曰:「北方天鼓雷音如來,赤金色,入定之相。」
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除一切惡趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、舍惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障...【眾共施設言論】 p0981 瑜伽十六卷四頁云:眾共施設言論者:謂於六種相狀言說自性,假立言論。六種相狀者:一、事...【往善趣障】 p0800 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為往善趣障?謂如有一,惡欲,邪見,多諸忿恨,乃至廣說。如...晝三時和夜三時,合稱為六時。晝三時是晨朝、日中、日沒;夜三時是初夜、中夜、後夜。印度的一時,等於現代的四個小...又名世自在王佛,阿彌陀佛曾向此佛誓立四十八大願。...乃具人格之神。有神論宗教,多立有人格之神;然佛教是一種「法信仰」,並不立人格神。諸弟子系透過釋尊之人格,而信...蘇達梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana。意譯善見山、善現山。又作修騰娑羅山。乃圍繞須彌山之七金山之第四...防止佛教徒邪惡的法律,如五戒、十善乃至二百五十戒是。...真實之形體,指佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌(大四七·五○○上):「有身非覺體,無相乃真形。」 p4217...三藏法數云: 一、宿命明 謂但知過去宿世受生之事,名宿命通。 復知宿世從一生至百千萬生,如是姓...十王經所說的二種鳥之一。二鳥是無常鳥和拔目鳥,無常鳥是杜鵑,拔目鳥是烏鴉。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...
二禪,亦名定生喜樂地,謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心,以種種因緣,訶責舍離,使令定境轉深,內心凝然,豁爾明淨...
開光,即便是在非佛教界人士那裡也不是一個陌生的詞,我常碰到有人拿一些佛像掛墜、佛珠、手串甚至一些首飾給我看,...
我是一個自醫學院畢業就開始從事婦產科工作整整三十年的醫生,加上退休後又到私立醫院和私人診所打工五年,前後共計...問: 請法師開示,亡者的家屬請求助念,在助念中途,其他主要家屬殺豬辦席,遇到這種情況怎麼辦? 大安法師答: 眾...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...
這個口業我們解釋一下。在菩薩戒是很重視口業,諸位!你打開菩薩戒,殺盜淫妄四根本戒不談,後面六條的增上戒,有好...
原文: 初心念佛,未到親證三昧之時,誰能無有妄念?所貴心常覺照,不隨妄轉。喻如兩軍對壘,必須堅守己之城郭,不...
天鼓雷音佛
【佛學大辭典】
| 上篇:天鼓 | 下篇:天道 |
(雜名)十王之第三。司掌大海之底東南沃燋石下黑繩大地獄。此重地獄,縱廣五百由旬。另設十六小地獄。查對惡人所犯...
除一切惡趣菩薩
眾共施設言論
往善趣障
六時
饒王佛
人格神
蘇達梨舍那山
戒律
真形
三明
拔目鳥
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】餓鬼報應經

日常生活中迴向的方法

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