(術語)有漏之色聲香味觸五境,其自性雖苦不淨,然凡夫之欲心則感為妙樂也。
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凡夫和小乘行人所共有的八種顛倒見解,即非常計常、非樂計樂、非我計我、不淨計淨、常計無常、樂計非樂、我計非我、...(術語)Indriya,能生之義。增上之義。草木之根,有增上之力,能生乾枝,因而眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為...【軌則圓滿五種】 p0888 瑜伽一百卷六頁云:軌則圓滿、亦有五種。謂或依時務應所作事,或依善品應所作事,或依...梵語 drsti 或 dar?ana。音譯達利瑟致。觀視、推度之義。指由眼所見或推想,而對某事產生一定之見解。意謂見解、思...真心和妄心。真心是屬於本有的,真淨妙明,永不變異,當我們的心緒寧靜,無念無想而又非睡著時,就是這一種心現前;...(術語)不實之義。謂無實體也。輔行五之三曰:假者,只是不實為義。三假之一。...禪宗公案名。為仰山慧寂接化學人之公案。碧岩錄第三十四則(大四八·一七二下):「仰山問僧:『近離甚處?』僧云:...【心隨轉】 p0349 入阿毗達磨論下十三頁云:心隨轉者:謂諸心所及諸靜慮、無漏律儀、諸有為相、以彼與心、俱墮一世...亦名:殘宿食戒易淨 子題:交淨、易淨 行事鈔·隨戒釋相篇:「遠行難得食處,聽自持食從他易淨食者得。今有直將食乞...北朝佛教,是包括從北魏明元帝泰常年(420,即晉亡之年)到北周靜帝大定元年(581)中國南北分裂時期,中國北部的北魏、東...障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...
一位搞研究的學者問:整天在緊張忙碌地工作,研究做課題,心很浮躁。該如何靜下心來? 浮躁的原因是你想得到一個什...
作為一個朋友,一定要講信譽。那這個信不欺的意思,也不僅僅指語言上你要履行諾言,還包括更多的方面。 比如朋友托...2006年11月9日,這一天正是觀世音菩薩出家紀念日,聖嚴師父在紐約東初禪寺向信眾講述與法鼓山關係密切的觀世音菩薩...
母親生命的最後六十七天,我一直在她身邊陪伴。母親生病、手術、術後康復以及捨報的整個過程,對我而言是既突然而又...
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在命濁中決定為無常所吞,電光火石,措手不及。這還用說嗎?現在大家看看,這個生命從色身上也講多脆弱,從因緣上來...
魔障 就像《大寶積經》所說:云何名得甘露灌灑?謂煩惱魔、蘊魔、天魔所不能損。縱於死時,雖有死魔,亦得自在不起...
那天,和信法師獨對坐談說道,信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。命裡有時終須有,命裡無時莫強求 。 聽後...
五妙欲
【佛學大辭典】
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【七種正法】 p0057 瑜伽九十七卷七頁云:復次依修所有菩提分法圓滿增上,由七因緣,當知建立七種正法。何等為...
凡小八倒
根
軌則圓滿五種
見
真妄二心
虛假
仰山不曾遊山
心隨轉
食殘宿食戒易淨
北朝佛教
障清淨差別
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

人之所以活的累就是因為想的太多

哪怕是獨處,也不要去交那些損友
聖嚴法師《念觀音,學觀音,做觀音》

陪母親最後六十七天

佛法讓煩躁心變平靜

在命濁中決定為無常所吞,電光火石措手不及

無我空性的教理如何運用於實修中


智者大師
來果老和尚
道證法師
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