(術語)五種退沒之相,天人退沒於下界時,現五衰之相。
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(人名)Keśakambala,十外道之第五。譯曰發衣。外道著此衣也。四分疏飾宗記七末曰:翅舍欽婆羅,此雲發衣也,此外...【七覺支】 p0052 瑜伽二十九卷十一頁云:此復云何?謂七覺支,諸已證入正性離生補特伽羅,如實覺慧,用此為支...(術語)真如即一實之理。教行信證文類三本曰:真如一實之信海。...(雜名)大梵天王之宮殿也。觀無量壽經曰:有五百億妙華宮殿,如梵王宮。...亦名:無場大界標相、大界標相、界標 子題:界相須榜示顯處、空處、山相、石相、林相、樹相、路相、蟻封相、江相、...【現行離間語罪】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、見諸有情、為惡朋友之所攝受,親愛不舍。菩薩見已;起憐愍...(儀式)坐參之大者。其規與尋常之坐參同,但首座入堂不燒香。見象器箋九。...原指由日沒至日出徹夜未眠。與「徹夜」、「終夜」同義。可分為二種情況:(一)於寺院通宵達旦祈願、說法。(二)於死者...【台閣】 p1298 瑜伽八十三卷二十頁云:台閣者:謂解脫俱行無常想。...【補特伽羅】 或福伽羅,或富特伽羅。此雲數取趣。謂諸有情,起惑造業,即為能取。當來五趣,名之為趣。古譯為...【得佛無二住勝彼岸】 p0996 佛地經論二卷三頁云:得佛無二住勝彼岸者:顯示世尊自性身份殊勝功德。謂佛法身、無差...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
奉施佛及僧,彼所獲福聚,不如護佛法。 物質供應是有限的,也有斷的時候,要是護持佛法,使未來的很多人得度,這個...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎?不能由於你沒有見過,你就說我不相信他的存在。甚至你的高祖...
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們身體的內相。就是把這個皮肉撥開以後,看到自己身體裡面的...
一日,阿難尊者告訴舍利弗尊者,說自己曾見過文殊師利顯現神通變化。阿難尊者說道:昔日,佛在舍衛國祇陀林中的給孤...
這個地方是講到,觀世音菩薩證得耳根圓通以後所成就的不可思議的這種無作的功德。無作就是他不必假借內心的分別就能...問: 在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答: 往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(...
【經文】 次當想水。欲想水者,極樂國土,有八池水。一一池水,七寶所成。其寶柔軟,從如意珠王生,分為十四支。一...通常我們認為一個積極的人,應該就是樂觀、開朗、進取的。然而積極的人是否真的都是如此呢? 事實上,積極到了某一...
五沒
【佛學大辭典】
| 上篇:五更 | 下篇:五邪命 |
亦名:初不定戒犯緣、覆處不定戒犯緣 子題:第三人 戒本疏·二不定法:「論犯四緣:一、是屏處,二、女人,三、無第...
翅舍欽婆羅
七覺支
真如一實
梵王宮
攝僧無場大界標相
現行離間語罪
大坐參
通夜
台閣
補特伽羅
得佛無二住勝彼岸
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】永嘉證道歌

佛寺造得再大,不如護持佛法的功德大

真有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎麼辦

要先「離一切相」,才有資格談「即一切法」

文殊師利菩薩降伏魔王波旬

觀世音菩薩的四種不思議無作妙德
無意識下死亡能否往生


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚