(名數)傳燈錄達磨章舉達磨傳法之偈。曰:「吾本來玆土,傳法救迷情。一華開五葉,結果自然成。」是禪家分五家之讖語也。
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(術語)蘭者偷蘭遮也。是為四重禁之方便。故云因蘭。...為法相宗之教義。與「影像」相對稱,為影像之所依。心及心所(心之作用)認識對像時,在內心中變現認識對像之相狀,...【善惡二業】 善業即十善業道,惡業即十不善業道,見『十善業』及『十惡業』條。...復次何緣一分眾生,於方廣分廣大甚深不生勝解,反懷怖畏耶?由遠離法性故,未種善根故,惡友所攝故。法性者,謂菩薩...(術語)四無所畏之一。於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無所畏也。...(雜語)Nayuta,又作那庾多,那由多,那術,那述。數目名,當於此方之億。億有十萬,百萬,千萬三等。故諸師定那由...【不知量】 p0318 集異門論十七卷二頁云:不知量者:謂不了知種種份量。謂所飲所食所嘗所啖,若行若住若坐若臥,若...羯磨疏·諸戒受法篇:「若論羯磨,初為凡興,後通果向。涅槃淨梵,即初果人;四分華尼,亦同受也;五分陀驃,十六成...(術語)應於善惡之業而來苦樂之果報也。經名有罪業應報教化地獄經。...(雜語)又,作鳩美菜,供備菜,法會宿忌(逮夜)之供物也。盛九種之美味,故名九味。象器箋十四曰:九味齋,或作鳩...【清淨界聲聞】 p0961 瑜伽六十七巻六頁云:若有安住聲聞種姓;是名清淨界聲聞。...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...問: 各個法門有修持法和供養法。請細說這二種法的利益和妙用。 方海權答: 修持法的目的是求智慧。是在內心修。 供...
現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父,傚彷前人遊方參學來的。也有的...
愛人者人恆愛之,敬人者自然人恆敬之。在你想要得到別人尊重之前,不如先問問你自已是否先去主動尊重別人。 希望獲...
殘經不能修補,燒掉沒有罪過。如果是還可以看,可以修補的,那就不應該燒。有不知道變通的人,一向不敢燒。破經畢竟...
五葉
【佛學大辭典】
| 上篇:五道轉輪王 | 下篇:五意 |
悲旋潤,梵名 Karunāmreditah。又作悲愍菩薩、大悲纏菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障院東方第七尊之菩薩。密號...
因蘭
本質
善惡二業
一分眾生
漏盡無所畏
那由他
不知量
羯磨受具初為凡興後通果向
應報
九味齋
清淨界聲聞
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你到寺廟裡幹什麼來了

想要獲得尊重一定要先尊重他人


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