(雜語)阿鼻之獄卒有六十四之眼也。往生要集上本曰:「有十八獄卒。頭如羅剎。口如夜叉。有六十四眼。迸散鐵丸。鉤牙上出高四由旬。牙頭火流滿阿鼻城。」
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為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土,而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...1、(喻)佛能破除眾生的癡暗,有如紅日能破除一切的黑暗一樣。 2、(喻)佛法慈悲廣大,普渡無私,如日之遍照大地...(術語)出生佛頂尊之三昧也。出生義曰:如此又住頂生三昧而現頂生之身耳。...【勝義相】 p1103 瑜伽七十八卷二十頁云:勝義相者:當知宣說七種真如故。 二解 顯揚二十卷十四頁云:勝義相者:當...五果者: 一、異熟 異熟何也?異熟習氣為增上緣,感第八識,酬引業力,恆相續故,立異熟名。感前六識,酬滿業...(術語)法華經所說十六三昧之一。滅盡定之異名。都滅一切識心而離所緣之禪定也。法華經嘉祥疏十二曰:無緣三昧即滅...亦名:願行 子題:受戒、隨戒 濟緣記·釋疏序:「受隨二戒: 受戒 ,是壇場願體; 隨戒 ,即後起行相。故云願行。」...(名數)即百論所說之三仙也。止觀十上舉此三外道而判宗計:一迦毗羅外道,計因中有果。二漚樓僧佉外道,計因中無果...【世出世行差別】 p0513 雜集論十卷十六頁云:問:於諸諦中,有十六行,皆通世間及出世間。世出世行,有何差別?答...謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家。作如是語。汝父母等。具足淨信戒聞捨惠。乘斯善業。已生人天。及得解脫。而...【離言中道】 為『言詮中道』的對稱。唯識宗立二重中道,其中,就言詮而論中道之旨者,稱為言詮中道,亦即於世俗門...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
很多時候,我們看到有人用比較大的錢做佛像建寺院,很多知識分子型佛教徒都會想其實這個錢用來給窮人更好!,他們很...
問: 信女早年未學佛前喜佛,敬佛,並在集市上見一佛陀十字繡頭像,請之並精心繡製,誠潔供養於佛龕,使學佛念佛。...誦完《涅槃經》後,我寫了點東西,談了一下誦經的心得。原本以為這樣枯燥的文字,沒有人看的。沒有想到,閱讀量比其...
問: 如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱捨有四,一他妻...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理,就是諸法因緣生。 生命的確是遵循...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...
六十四眼
【佛學大辭典】
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【上流】 p0231 顯揚三卷十二頁云:八、上流。謂卽不還果,隨生一處意生天中,於彼不能得諸漏盡。復進生上,於餘身...
遣喚
佛日
頂生三昧
勝義相
五果體相
無緣三昧
受隨二戒
三外道
世出世行差別
激磨
離言中道
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

「眾生畢竟無生如虛空」,為何還要願往生

用錢修佛像還是用錢來幫助窮人

供養佛陀十字繡頭像是否不恭敬,應該如何處理
宗舜法師:念經的簡單儀軌

邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義

越三祇於一念,齊諸聖於片言

其實輪迴就是一念的妄想


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