謂雨眾外道,作如是計:常常時,恆恆時,於諸因中,具有果性。彼作是思:若從彼性,此性得生,一切世間,共知共立彼為此因;非餘。又求果者,唯取此因;非餘。又即於彼,加功營構諸所求事;非餘。又若彼果,即從彼生,不從餘生;是故彼果,因中已有。若不爾者;應立一切,是一切因;為求一果,應取一切;應於一切加功營構;應從一切,一切果生。如是由施設故,求取故,所作決定故,生故;彼見因中常有果性。如瑜伽六卷一二頁,廣為釋破。
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(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名種子識,能遍任持世出世間諸種子故。述記三末曰:即為諸法為種子義,前第...【自在成就】 p0599 集論三卷十一頁云:何等自在成就謂諸加行善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及...文殊,梵名 Maju?rī,音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩,意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真...又作佛凡一體、凡聖不二。乃指凡聖本性同一。即凡夫(指在迷惑中之眾生)所具之本性,與聖者(超越迷惑者)所具之本...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,不犯者,先不知;若語已住,先與開問;若間寬不相妨;若親舊教言,但敷,我自語主;若...(術語)菩薩三大阿僧祇劫之後,更於百大劫之間種可至佛果感三十二相之福業也。一一各種一百福,是曰百福莊嚴。即以...(名數)七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習其所緣境之二相分與本質之種子於第八識,謂之相分薰。薰習能緣之...【少事業不】 p0373 瑜伽八十四卷二十一頁云:少事業不者:加行事業、無不平等故。...(術語)具名不壞金剛光明心殿。金剛界大日如來所住之名。瑜祇經曰:一時,薄伽梵遍照金剛如來,以五智所成四種法身...謂密教諸字門中,「阿」之一字遍布於身之一切處。大日經卷三(大一八·二二上):「華台阿字門,焰鬘皆妙好;光暉普...(儀式)入龕三日後,移龕於法堂讀經,是為移龕佛事。見象器箋十四。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...花椰菜富含蛋白質、脂肪、碳水化合物、食物纖維、維生素及礦物質。 維生素C含量較高,每100克中含維生素C85~100毫...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明,往往還會把他形容成很有智慧,可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...
念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗宜於夜課畢,及日中念佛誦經畢後行之。念佛當從朝至暮不間斷。...
問: 臨終人將往生時,同修去助念,應抓住哪幾點?最快速、最有效、最能減輕亡者的痛苦,直升西方淨土的方法?有助...
禪是什麼東西呢?平常大家都曉得,有如來禪、祖師禪。禪是印度的名稱,翻譯成中文,就是靜慮、思惟修。在禪堂裡參禪...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...
因中有果論
【法相辭典】
【因中有果論】 p0594
| 上篇:因明處七種 | 下篇:因不受大種聲 |
亦名:作衣方法、袈裟作法 子題:條葉三相、鳥足縫、揲葉、[袖-由+聶]葉、割揲通三衣、[袖-由+聶]葉局下衣、減縵、...
種子識
自在成就
文殊菩薩
凡聖一如
強敷坐戒開緣
百福莊嚴
二種薰習
少事業不
金剛心殿
一字布身德
移龕
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
堪比牛奶的花椰菜

聰明人為何反被聰明誤
我們還有多少時間孝順自己的父母?

念佛如何迴向

去助念應抓住哪些重點

三藏十二部經,沒有看到哪部是講氣功的


淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師