(雜名)劫末所起大三災之第一。俱舍論十二曰:「唯器世間空曠而住。(中略)於中漸有七日輪現,諸海乾渴,眾山洞然,洲渚三輪,並從焚燎,風吹猛焰,燒上天宮乃至梵宮,無遺灰燼。」是為壞劫之終。
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因明用語。指六種不決定之過失。為因明因十四過中之一科。與「四不成」、「四相違」相對。即在因明論式中,具有因三...(術語)真言教成佛之作法,有金剛界胎藏界二途,稱為金胎兩部。金剛界者為顯大日如來智德之曼陀羅,摧破煩惱之猛利...為日文之佛教辭典,十六開本,凡十冊。第一冊至第七冊為望月信亨主編,歷時三十年,完成於一九三六年。八至十冊為補...【王恩惠奢薄】 p0380 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王恩惠奢薄?謂有國王、諸群臣等供奉侍衛,雖極清淨善稱其心;而...Konghai 日本佛教真言宗創始人。俗姓佐伯,幼名真魚。讚岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》、《孝經》等。後游...(菩薩)觀藥王藥上二菩薩經云:過去久遠劫有佛,號琉璃光照如來,劫名正安穩,國名懸勝幡。彼佛涅槃後,於像法中有...【無散亂轉變】 p1073 辯中邊論下卷六頁云:此中六種散亂無故;名無散亂。六散亂者:一、自性散亂。二、外散亂。三...(地名)唐道宣,四分律宗之祖也,住終南山之紵麻蘭若,故號南山大師。...凡夫、外道、三乘、如來等四類人對「我」之了悟與觀點有如下差別,即:(一)凡夫妄計我,謂世間凡夫不能了知五陰等法...(真言)即五佛之種子, 鍐(大日), 吽(阿閦), 怛落(寶生), 紇利(彌陀), 惡(不空)也。...無貪、無嗔、無癡,因它們是出生無量善法的根本,故名善根。...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
持戒的功德有兩種:(一)成就功德。(二)成就安穩。 如果違犯根本戒法,則失去清淨的功德,即使修種種布施、放生...
佛的力量是很大,但是他永遠是被動的,你心靈的力量是主動的。這樣子我們就講到三力不可思議了,感應道交有三種力量...問: 無我是一種心態嗎?有時當什麼事都一起來的時候我就會不管不顧,什麼都無所謂。無所謂成功,無所謂名利,甚至...
過好生活、獲得「現法安樂」,首先須有四種具足: 第一「方便具足」, 謂努力掌握知識、技術,從事對民眾有益無害的...
對自己沒有要求,或不希求未來的果德,只是完成眼前的任務而已。這種狀況一方面源於對因果律的愚昧,另一方面也跟懈...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的,它絕不是空洞虛無的玄學,他是...
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴你一件事你絕對想像不到的」 「等...
火災
【佛學大辭典】
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(術語)說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰:釋提桓因於大眾中白佛言:世尊!我雖從佛及文殊師利聞百千經,未曾...
六不定過
金胎
望月佛教大辭典
王恩惠奢薄
空海(Kukai 774~835)
藥王菩薩
無散亂轉變
南山
四種我
五智真言
三善根
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經

持淨戒者應遠離增長過失的十一件事

佛力是被動的,你心靈的力量才是主動的
大安法師:【無我】能適應繁忙競爭的現代社會嗎

在家弟子如何過上安樂的生活

為何每天勤修卻進步不大
成功的兩步

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行


玄奘大師
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