因明用語。指六種不決定之過失。為因明因十四過中之一科。與「四不成」、「四相違」相對。即在因明論式中,具有因三相(遍是宗法性、同品定有性、異品遍無性)中之第一相,而缺後二相,所立之宗義不定所生之六種過失。即:(一)共不定,因(理由)用於宗同品與宗異品,有全分(全部)關係之法者,稱為共不定。(二)不共不定,因用於宗同品與宗異品,皆無全分關係之法者,稱為不共不定。(三)同品一分(部分)轉異品遍轉不定,因與同品僅有部分關係,與異品卻有全分關係者,稱為同品一分轉異品遍轉不定。(四)異品一分轉同品遍轉不定,因與同品具有全分關係,與異品亦有部分關係者,稱為異品一分轉同品遍轉不定。(五)俱品一分轉不定,於因用宗同品及宗異品,皆有部分關係之法者,稱為俱不定。(六)相違決定不定,設立立(立論者)、敵(問難者)各相違之宗(命題),互具有因之三相以決定其宗,致敵者者不能抉擇正邪者,稱為相違決定。[因明入正理論、因明入正理論義斷、因明入正理論義纂要、因明論疏瑞源記卷五] p1253
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(術語)法華三陀羅尼之一。謂於法門得旋轉自在之力也。嘉祥法華義疏十曰:旋陀羅尼,於法門中圓滿具足,出沒無礙。...文殊,指文殊師利菩薩。據翻譯名義集載,文殊師利(梵 Maju?rī)又作滿殊尸利、曼殊室利。意譯作妙德、妙首、妙吉...梵語 vi?esa-mārga,巴利語 vīsesa-magga。勝,殊勝之義;進,升進之義;道,通道、過程之義。即指比前階段更殊勝...Jihu 印度佛教僧人。今印度比哈爾邦人。早年出家,為大乘佛教自續中觀派創始人清辨的五傳弟子,在當時印度佛教...【六愛身】 p0296 大毗婆沙論四十九卷十六頁云:有六愛身。謂眼觸所生愛身,耳鼻舌身意觸所生愛身。如是愛身,應說...(書名)一卷,溈山靈佑著。註釋數種,如下:溈山警策注一卷,宋守遂注。溈山警策指南一卷,明道霈述。溈山警策句釋...亦名:時現前得施法 子題:時定、處定、人定、法定、夏食 行事鈔·二衣總別篇:「(一、出體示法)初時現前者,施主...【王肯堂】 明代金壇(江蘇丹陽)人。字宇泰。官至福建參政。好讀書,精於醫道,為時人所欽崇。並博通教乘,尤善唯...亦名:有盜心、盜心 子題:愚癡波羅夷、六種盜心、盜心六種、三種劫心、劫心三種、四種盜心、盜心四種、十種賊心、...(一)讀誦與禪思。前者即指讀誦佛經及祖師語錄等。後者即指坐禪修行等。[釋氏要覽卷中] (二)定學與慧學。(參閱「...(術語)完全明知其事理也。法華經法師功德品曰:菩薩於淨身皆見世所有,唯獨自明瞭,餘人所不見。無量壽經下曰:如...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...念經前所念誦的四句偈,其偈文是無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 我們翻開經典...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...一個得道的高僧養了一條狗,名字就叫放下,每到給它餵食的時候,高僧就會站在廟門口,大聲呼喚放下,放下,放下!周...
我們要想出離六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高騖遠。三皈、五戒、十善多有毀犯,...問: 弟子所在的縣,既無寺院又無居士團體,親人去世時,弟子如何助念?臨終如何勸導?在親人耳邊放念佛機可以嗎?...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
日前陳豫堂來函,言汝父女二人均欲皈依,祈為取法名,並示修行法則。又言汝素知醫及地理,賦性仁厚。汝女守貞修行,...
【原文】 佛在王舍城。告諸比丘言。有二邪行。如似拍毱。速墮地獄。云何為二。一者不供養父母。二者於父母所。作諸...
六不定過
【佛光大辭典】
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【無明所緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:云何無明所緣殊勝?世尊告曰:無明所緣、卽是一切若因若果有眾...
旋陀羅尼
文殊三名
勝進道
寂護(Santiraksita 705~762)
六愛身
溈山警策
檀越施時現前得施法
王肯堂
大盜戒有盜心
二學
明瞭
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
開經偈的含義

斷除淫慾心是修道的重要根本
放下心靈的包袱

想出離六道生死,先要把這三法修好
大安法師:能用念佛機代替助念嗎

主導六道輪迴的親因緣、增上緣

七十歲的人切勿將念佛當作泛泛悠悠的事


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師