（名數）法華經普賢勸發品謂：「如來滅後，云何能得此法華經？佛告普賢菩薩：若善男子善女人成就四法，於如來滅後，當得是法華經。一者為諸佛護念，二者植諸德本，三者入正定聚，四者發救一切眾生之心。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
何等法爾相？謂當來無常由因隨逐定當受故...剎土無量，名稱亦可無量。若就釋尊應化本生剎土而言，則所謂娑婆世界也。娑婆又作沙訶，堪忍之義，故譯作忍土。此界...指有漏之體質。漏，煩惱之異稱。謂有煩惱迷染之身。鎮州臨濟慧照禪師語錄（大四七·五○○上）：「不能繫縛此無依道...（術語）離情念分別之心識也。有二種，一為無漏之無分別心，一為有漏之無分別心。無漏之無分別心，又云無分別智，正...（地名）梵名Kongodha，東印度古王國名。在烏荼國之西南。玄奘渡天時，此國外道甚盛，不信佛教，國王為熱心之濕婆教...（書名）西域記之異名。釋迦方誌下曰：貞觀十九年，安達京師，奉詔譯經，乃著西域傳一十二卷。別有隋朝彥琮撰述之西...（術語）胎藏又曰華藏。為眾生本具之菩提心。言肉團心所具菩提之理性，依大悲之萬行，而生長發育，猶如母胎內之子。...（術語）蘊蓄心識之意，如雲含識，謂有情也。西域記序曰：蘊識懷靈之異。【又】識為五蘊之一，故云蘊識。...教是佛陀的言教，理是教中所說的道理，行是順著道理去修行，果是由於修行而獲證道果。...亦名：沙彌受十戒須二師 子題：出家人必依和尚、出家闍梨 資持記釋云：「以 出家人必依和尚 ；不同五八，唯一人故。...（術語）三衣與缽也。二者為僧之資物最重大者。觀出家受戒之時，最初即以衣缽具足為條件可知也。後為袈裟與鐵缽之意...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
二〇一三年舊曆新年之後，我先後遇上三位有緣老人去世。春節本為歡聚日，卻有傷心離別事。足見世事無常！ 古人說：...了解這個佛的本懷之後，我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標，這種正信、正見先要接受。要實施這樣的目...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾，這再正常不過了，關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...
出家路漫漫，從無知到信仰，從舍俗到出家，從淨人到沙彌，從沙彌到比丘。 出家落髮需要多大的勇氣啊。從學法到安住...問： 我們通過什麼樣的現象，以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願？ 大安法師答： 這個事情是一個很抽...有句話：否定加否定等於肯定。此所謂：泰極否來。陰盛必陽衰，陽衰必陰盛，陽盛必陰衰，陰衰必陽盛。 在《塞翁失馬...問： 如何能達到妄念減輕的境界？ 大安法師答： 你首先要了解妄念的虛幻性，沒有體性。既然沒有體性的話，你就不要...我國大乘佛教的傳統，特別重視不殺生與素食，因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
法華四法
【佛學大辭典】
| 上篇：四法 | 下篇：四法印 |
梵語摩訶，華譯為大，是自體寬廣、週遍包含、多、勝、妙、不可思議等的意思。...
法爾相
娑婆世界
漏質
無分別心
恭御陀
西域傳
大悲胎藏
蘊識
教理行果
出家受十戒須二師
衣缽
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
不期無常到，君向何處去
【推薦】淨土法門的本質要點
化解夫妻衝突和矛盾的技巧
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師