佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
禪宗公案名。又作曹山吃常住苗。本則公案乃雲門文偃與曹山本寂就「沙門行」之問題所作機緣語句。雲門匡真禪師廣錄卷...【盡無生智建立為十】 p1286 俱舍論二十六卷四頁云:何緣二智、建立為十?頌曰:由自性、對治、行相、行相境。加行...謂隨風俗民情之需,對戒律可斟酌取捨。即戒律中佛陀未禁止之事、未開許之事等不經開許廢止之新事例,得隨順地方之風...(雜名)禪家語,謂金波羅華為一枝花。...梵語 paca balāni,巴利語同。指五種力用。(一)三十七道品中之第五科。即由信等五根之增長所產生之五種維持修行、...(地名)Ayodhyā,一作阿輸闍。國名。譯曰不生,不可戰。勝鬘經寶窟上本曰:阿逾闍國者,此翻為無生。此國往昔大乘...(譬喻)於見道可斷之迷理惑,其性猛利,斷之卻易,故譬之於破石。於修道可斷之迷事惑,其性純弱,斷之反難,故譬之...【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六頁云:當知此中,若現在世,若未來世,名之為有。又云:所言有者,謂此義中,...(術語)像法之時運。佛滅後五百年為正法。正法後一千年為像法。像者似也。西域記十二曰:黃圖流鷲山之化,赤縣演龍...【四種身】 p0401 瑜伽三卷十一頁云:四種身者,謂恆相續,不恆相續,有自然光,無自然光。...【知足無分別】 p0819 雜集論十四卷二十頁云:由諸異生,隨於一無常等法性,究竟思已;便生喜足。謂是事必然;...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
這一段是《楞嚴經》對我們的開示,講到什麼叫做諸法實相。 首先,我們面對一個所觀境,比方說五蘊身心,那麼這個五...有求皆苦,在這個充滿競爭與追求的社會裡,人們總是認為它已經不合時宜了。下面,有一個故事,或許有助於我們理解這...問: 師父,在家居士粗的邪淫容易戒除,意念上的邪念難以降伏。該怎麼樣解決呢?請師父開示。 存海法師答: 方法在...
有著低劣業力的眾生,將目標投注在世間的顯赫與虛榮上,行一切事時,完全不會想到業力會成熟。未來的苦難會比現在的...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
先修四加行 你說求上師、求灌頂,受這個灌頂、那個灌頂,我給大家略略說密宗次第。如果你想受灌頂,沒有先修四加行...
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...北風颯颯,寒冷的冬天已經到來,樹木凋零,大地一片死寂。 一天,佛陀來到阿羅毗祠堂邊休息,阿羅婆長者子經行至此...
須陀洹
【翻譯名義集】
【須陀洹】金剛疏云:此翻入流,又曰逆流。斷三法者,約逆而言,即四流中逆見流也。得果證者,約入流而說,即入八聖道之流也。今經云名為入流,又云不入色聲香等,不亦二義乎?四教義翻修習無漏。刊正釋云:初見真理故。
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【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...
雲門沙門行
盡無生智建立為十
隨方毗尼
一枝花
五力
阿逾闍
藕絲
有非有
像運
四種身
知足無分別
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】阿閦佛國經

清淨本然,循業發現
有求皆是苦
邪淫念頭難以降伏,該怎麼樣解決呢

待在能讓你的修行成長的地方
佛說不敬論說師長長短的果報

夢參老和尚略說密宗次第


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師