(雜名)佛教謂圍繞須彌山四方之外海為四海。
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位於韓國漢城道峰區。為新羅景文王二年(862)道詵國師於三角山所創建護國祈願之道場。此一護國祈願之傳統代代相傳...【非想非非想處定】 四無色定之一,又作非有想非無想定。此定超越無所有處定,思惟非想非非想之相,具足而安住之。...(名數)一糞掃衣,二乞食,三樹下坐,四身心寂靜。又名四良藥,與行四依及四聖種大意同。南山業疏三下曰:涅槃具顯...【繫念於身多修厭離】 p1445 瑜伽十七卷十四頁云:云何繫念於身多修厭離?謂如有一,性是猛盛欲貪種類。由是猛盛欲...(界名)Parittābha,玄應音義五曰:蓋天諸經作廅天,此譯雲有光壽天也,廅烏合切。...(儀式)法事之初,作梵唄止息場內之喧亂也。...據法華文句卷三上載,七善指圓頓大乘所具足之七善。即:(一)時節善,謂法華經具足序、正宗、流通三分,即初善、中善...【五事誰所生】 p0271 瑜伽七十二卷七頁云:問:相、當言誰所生?答:當言相所生,及先分別所生。問:名、當言誰所...謚,謂人死後,以其生時行跡而為之立號,以勸善表彰有德。據弘明集卷二載,後魏太祖時僧人法果示寂,追贈「老壽將軍...即執著眾生為實有之妄見。其義同於「我見」。我見,即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):...(譬喻)喻事之復沓也。傳燈錄曰:元安示眾曰:今有一事問汝等,若道是,即頭上安頭;若道不是,即斬頭求活。黃庭堅...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
蘇東坡一生被貶多次,可以說是波折坎坷伴隨著他的一生。他用佛教無物無我心性明靜的人生觀念來觀察人世間的萬事萬物...
悖凶類 悖是違背、違逆的意思,悖凶指違背事物發展的自然規律,就會帶來凶災。這一章和前面惠吉章,分別從正、反兩...
世間事,有可以理論者,有宜以情論者。汝所說某人之事,固當以情論,不可固執常理而為斷定也。 事既五年,亦無懼人...
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這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...
四海
【佛學大辭典】
| 上篇:四乘 | 下篇:四韋 |
亦名:與尼說法至日暮戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是僧差,二、尼眾來集,三、教授說法,四、至暮...
道詵寺
非想非非想處定
四聖行
繫念於身多修厭離
蓋天
作梵
大乘七善
五事誰所生
僧謚
眾生見
頭上安頭
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經

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