(術語)Śima又云四摩室。為戒場,即布薩界之梵語也。譯曰別住。法礪四分疏七末曰:「明瞭論西音名為四摩室,此方翻名稱為別住。彼疏解云:此雲布薩界,或稱戒境者非正翻名,謂此住處與餘住處各不相通,於此作法,不須取餘住處,故云別住。別住不同,有十七種。」羯磨疏二上曰:「明瞭論疏解云:本音四摩,此正翻雲別住是也。諸本雲布薩界及戒場者,非正本音,所以名別住者,謂此住作法與餘住不相通。」譯為別住不當。四摩乃界之義。即結界也。上出之兩解非正者為正翻。指布薩時,比丘參集之境界。即住於同一結界(四摩)內之比丘等,有必須參集於界內所定地之義務。是為防彼由遠地參集勞苦與在同一住處有不和合者,而制之。後世寺院門前之結界石,即四摩之標柱也。
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汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
我今天的講題是:如何處理信仰與家庭事業的關係。如何處理信仰與家庭事業的關係?佛教講修行的道路,離不開信解行證...
你能求戒,得戒體,就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒,沒有通過羯磨法得這個戒體,你本能煩惱的沖...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...從前有位富有的婦人,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。一天,女僕心血來潮,想探究她主人的慈...
四摩
【佛學大辭典】
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【矯妄】 p1405 法蘊足論八卷九頁云:云何矯妄?謂多貪者,為供養故,為資具故,為恭敬故,為名譽故,拔發[(幸*炎)...
禪月集
攝淨土願
即非
毗低羅
法身與解脫身差別
有無二邊
鳥窠道林
輒教授尼戒日非
無間心
五淨肉
芬陁利
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】阿彌陀經要解
阿修羅的十種原因
一比多更好

破壞親人往生正念,其罪過極大無比

成佛以後也有三不能

如何處理信仰與家庭事業的關係

受菩薩戒的好處


靜波法師
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