瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩遂求利行?當知此行、略有八種。謂諸菩薩、見諸有情於應慚處,為無慚纏之所纏繞;方便開解,令離彼纏。如無慚纏,如是見有於應愧處,為無愧纏之所纏繞;若惛沉纏、若睡眠纏、若掉舉纏、若惡作纏、嫉纏、慳纏、之所纏繞;方便開解,令離彼纏。
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(雜語)Rohitaka,譯曰赤色。西域記三曰:盧醯呾迦窣堵婆,唐言赤。正法念經十八曰:盧醯多龍王,魏言赤龍。...三沙彌之一,即驅逐烏鳥不使掠奪比丘之食物的小沙彌。...(術語)Trisamaya,底哩者,三之義。佛部金剛部蓮華部三種之三昧耶也。希麟音義五曰:底哩,此雲三,謂此經中說三...(界名)作口業之惡者,所墮之地獄也。法苑珠林曰:言無慈愛,讒謗毀辱,惡口離亂,死即當墮拔舌烊銅犁耕地獄。往生...禪林用語。又作迴光反照。指驀然迴首,直下照見自心之靈性。臨濟錄(大四七·五○二上):「你言下便自迴光返照,更...(名數)五量加無體量是也。如入此室中見主不在,知所往之處。此中陳那菩薩之因明法,廢餘量,各隨其所應,攝於現與...子題:腐爛藥、大小便、陳棄藥、黃龍湯 隨機羯磨·諸戒受法篇:「依腐爛藥,比丘依此得出家,受具足戒,成比丘法。...(術語)總謂之八正道分。俱舍作八聖道支。聖者正也,其道離偏邪,故曰正道。又聖者之道,故謂之聖道(Āryamārga...(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至下、從本到末,稱為向下。禪宗以自迷境直入悟境、上求菩提之工夫...【道理】 p1236 瑜伽十三卷十七頁云:云何道理?謂諸緣起、及四道理。 二解 瑜伽八十四卷三頁云:道理者:具四道理...指地方誌書。在正法念處經卷六十八、華嚴經菩薩住處品、大悲經持正法品、大孔雀咒王經卷中、大悲空智金剛大教王儀軌...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什麼心才算是佛心呢? 三...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...
【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造...
【阿難當知。是咒常有八萬四千那由他。恆河沙俱胝。金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾。而為眷屬。晝夜隨侍。】 ...中醫上講溫則通,通則不痛,用毛巾熱敷實際上就是達到溫通的效果。熱敷時,應選擇潔淨的毛巾,在4045攝氏度中的熱水...
我記得懺公師父在私底下對我們弘法的法師開示,他經常講一個觀念。他說一個菩薩行菩薩道,有三個條件很重要:第一個...「六和敬」是佛教僧團的生活原則,也就是讓彼此能夠和樂相處的觀念,基本原則一共有六個項目,分別是︰身和同住、口...
再說調心。這個心就是當下這一念,我們在堂中用功辦道,就是要把這一念擺在念佛是誰這一句話頭上,一心一意地照顧這...
遂求利行
【法相辭典】
【遂求利行】 p1247
| 上篇:遂求戒 | 下篇:愧 |
【五種現法涅槃】 p0272 瑜伽七卷十三頁云:謂如有一,若沙門,若婆羅門,起如是見,立如是論:若我解脫,心得自在...
盧醯多迦
驅烏沙彌
底哩三昧耶
拔舌地獄
迴光返照
六量
四依法腐爛藥製開
八正道
向上
道理
地誌
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
沒人綁住你

修行要依法不依人,依人的風險太大

佛教十惡與十善

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如果認為未來比較重要,那你應該學吃虧
六和敬的意義


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