(公案)「世尊一日昇法座,文殊白槌曰:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。」見碧岩九十二則,從容錄第一則。白槌者,凡僧中欲成佛事時,座中一人先擊槌,表白於大眾,使一會和之。戒律上之作法也。禪門之上堂則之,行白槌之法,長老之說法前白槌,「法筵龍象眾當觀第一義。」說法已,則白槌:「諦觀法王法,法王法如是。」此二句據唐華嚴經四。「汝應觀法王,法王法如是」之文,而世尊陞座文殊白槌事,曾不見於藏經,是亦與拈花微笑之公案,共是禪門之宗匠為機緣而設耳。
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(術語)固執法為實有之小乘卑見也。唯識述記一本曰:世尊為除彼法有執,次於鷲嶺說諸法空。...將髮結成五髻之謂。於密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩薩結前、後、左、右、中五髻之發,稱為五髻文殊。大...(地名)Takṣasilā,城名。付法藏傳六曰:德叉尸羅城。闍夜多比丘度餓鬼之處。...亦名:施一食過受戒制意、一食過受戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)施一食過受戒三十一。然篤信居士,割舍...(615~?)唐代僧。天水(甘肅秦州西南)人,遠祖因官遷至新平(陝西邠州),故亦為豳國公劉人,俗姓趙。本名子立...子題:三輪教化、神足輪、說法輪、憶念輪、證有二、事證、理證、戒學是憶念輪收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局...(物名)與禪版同。坐禪時所倚之道具。厚三分餘,長一尺八寸,橫三寸九分,上下空穴。用時束定於繩床之橫繩。...(譬喻)惡業不淨,而感苦果,故譬之於塵垢。讚阿彌陀佛偈曰:清淨光明無有對。故佛又號無對光。遇斯光者業垢除。...(術語)是為舊稱,新稱雲三三摩地,譯曰三定,三等持,就能修之行而名之。仁王經謂之三空,此就所觀之理而名之。十...(一)唐代禪僧。生卒年不詳。據景德傳燈錄卷十載,師參禮歸宗智常求法,一夕突大呼(大五一·二八一上):「我已大悟...梵語 nirmāna-buddha。(一)又作應化佛、變化佛。佛陀為救度眾生而變現另一種姿態,即稱為變化身。[楞伽阿跋多羅寶...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
南華禪寺韋馱菩薩聖像 眾所周知,韋馱菩薩為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。衹要我們一心如...
光粥飯僧耳,一向率真,絕不肯虛譽人,亦絕不願人虛譽己。閣下第一頁之文,頗不願聞,以非我身份,則成莫大之辱矣。...《集頌》: 譭謗、背舍、滅正法,聲聞、緣覺、菩薩乘。 十二緣起、四聖諦,諸般若密道品等, 隱蔽、留難、障學、修...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...
作者簡介:李豐,細胞病理權威、台大醫院主治醫師、國立台灣大學醫學院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...
世尊升坐
【佛學大辭典】
| 上篇:世尊 | 下篇:世尊指地 |
(名數)菩薩得七種之辯:一、捷疾辯,於一切之法,無礙故。二、利辯,有人雖能捷疾而不能深入,以能深入乃名為利。...
法有
五髻
德尸羅
食處過受戒制意
慧立
毗尼藏昔傳分判
倚版
業垢
三三昧
智通
化佛
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

韋馱菩薩入夢示警,商人居士巧結善緣

如何對治宿業惡疾
菩薩十八重戒之毀滅正法

做早晚課的用意

為何有時修善反而痛苦會加劇呢

不遇明師總是閑,自作聰明空費力


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