(地名)Yaṣṭi-vana,又作申怒林,申怒波林,杖林名。竹杖外道於此量佛之身量。釋迦方誌下曰:「申瑟知林,言杖林也。滿山谷,昔有人以丈六竹杖量佛,而恆出杖表。因投杖去,遂生根被山。」玄應音義十八曰:「申怒亦言申怒波,此譯雲實森,謂貞實也。」
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亦名:所受食 子題:五種塵不須受、僧尼互淨互受、濁水應受、鹽變成水得食、向明中塵、作意成受、一搦、搦、楊枝分...指禪林一般庫司之稱,亦為都寺、監寺、副寺三職之總稱。此外,亦有只稱都寺為庫主者。(參閱「庫頭」4100、「都寺」...位於湖北江陵。建於南朝梁代,時法論曾住止本寺教導弟子。北周武帝時,法難波及荊楚之地,以寺中有僧繇所繪孔子之像...【六根】 根為生長之意,如草木之根不僅具有增長,且可衍生枝幹、花葉果實等。佛教用語中的根,含有器官能力的意思...梵語 aklistājāna。又作不染無知、不染愚。二無知之一。為「染污無知」之對稱。即其性不染污,而於佛法等各種義類...(術語)又作劫波,劫跛Kalpa,譯曰分別時節。長時。【又】妄執之義。大日經疏二曰:梵雲劫跛有二義:一者時分,二...(雜語)Jayante,梵音勝之別名,即是戰勝之義。能降伏他之義也。見大日經疏十。...衣指袈裟,缽是出家人用來盛放施主供養食物的應器,二者都是出家人重要的法物,並可作為師承的信證,衣缽的授受即代...(雜語)隔生則盡忘前世之事而不記憶也。凡夫不足言,天台六即位中,至觀行即之位亦云爾。玄義六下曰:若相似益,隔...(界名)諸佛報身之淨土也。為寶蓮華所成之土,故名。略曰華藏世界。釋迦之華藏,華嚴經所說是也,彌陀之華藏,觀經...於繞佛一次(一旋)之間,誦畢一陀羅尼(一咒)。摩訶止觀卷二上(大四六·一三中):「供養訖,禮前所請三寶(中略...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...在您的印象中,也許屠宰場只是一個把動物變成肉的地方,但是如果您有機會到這個人間地獄去走一趟,您可能會大驚失色...
我們看通教。通教的人是比較利根,知一切法,當體全空,非滅故空,生死涅槃,同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界,...
隋朝僧人釋令休,隸籍河南,平日裡很樂於四處尋訪勝跡,遍歷了四大名山。他素來聽說清涼山上,文殊菩薩的事蹟靈感異...
我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...一天,師父帶著徒弟到山裡面,走著走著,突然,師父就像著了魔似的抱著一棵樹,口中還大喊著:徒弟!趕緊來救我啊!...
閣下欲了生死大事,況復年臨知命,來日無多,又無知識益友之可親近,而不專修淨業,一心念佛,而欲泛泛然研究諸經奧...
傳統大德們怎麼弘揚,我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信今人。今人如果說他是一個大徹大悟,已經具足這個慧眼的話...
我給你們說幾個聖境,像延恩老和尚,過去是高旻寺的老首座,到了我們臥龍寺,也是首座和尚。好像還不是打七,我們住...
申瑟知林
【佛學大辭典】
| 上篇:申兒本經 | 下篇:申頭羅 |
(術語)苦之最終。受生死苦最後之身也。法華經序品曰:若人遭苦,厭老病死。為說涅槃,盡諸苦際。大部補註六曰:婆...
不受食戒所受食
庫主
天皇寺
六根
不染污無知
劫簸
闍演帝
衣缽
隔生即忘
蓮華藏世界
一旋一咒
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】阿閦佛國經
親歷動物屠宰現場

人生的快樂是跟因緣借來的

令休法師五台山求見文殊大士

不能了解生命的根本而錯亂用心
我們的煩惱都是自願的

倘欲即生了脫,當專主淨土一門

本願念佛,不是信了隨緣念念就能往生


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師