(1601~1687)清代僧。燕京西山人,俗姓賈。世稱阿王老藏,或阿旺老藏。十歲時,入崇國寺為沙彌,十八歲受具足戒,究明瑜伽密法,秉性慧絕,漢藏經書,過目成誦。順治十六年(1657),奉詔主掌五台山,總理漢藏經典,對舊時所譯者,多所訂正。康熙九年(1670),退居頤養。二十二年,聖祖幸臨所居,賜號「清涼老人」。二十六年三月入寂,世壽八十七。[清涼山新志卷七] p2508
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因明用語。因明喻支(譬喻)之一。乃「異法喻」之對稱。又作同法、同喻、同品。喻,比況、譬喻之意。法,總括能立與...(故事)藥山久不陞座,院主白雲大眾久思示誨,請和尚為眾說法。山使打鐘。眾方集。山陞座良久,便下座歸方丈。院主...八熱地獄,每一獄的四門,各有十六副地獄,此十六副地獄的痛苦,一獄比一獄加深,故名游增。罪人在八熱地獄受苦後,...(譬喻)佛藏經上曰:無明相中,假名相說,皆是如來不思議力。譬如有人嚼須彌山,飛行虛空,石筏渡海,負四天下及須...指以金泥(將金粉溶成接著劑)書寫之佛典。漢譯佛典、西藏譯及西夏文佛典等,皆有金字經。據載,南朝陳代慧思(515...前言世間,而略說世間義。茲言出世,亦略明出世間義。茲之所言出世間義,亦就前世間觀相,相對所轉之出世間觀相耳。...【聲聞乘補特伽羅】 p1394 雜集論十三卷三頁云:聲聞乘補特伽羅者:謂住聲聞法性,若定不定;性是鈍根,自求解脫,...指餓鬼於飲食上所受之三種障礙。據瑜伽師地論卷四所載,三障即:(一)外障,此種餓鬼常受飢渴,故皮肉血脈枯槁,發亂...【身心符順想】 p0678 瑜伽三十三卷十七頁云:身心符順想者:謂由此想、或以其心、符順於身,或以其身、符順於...(經名)別名,大方等大雲經,六卷,北涼曇無讖譯。有大雲密藏菩薩使諸問雲興,讚許而說種種不可思議解脫之法門,有...亦名:自恣與欲不言清淨、與欲自恣 子題:求聽 羯磨疏·集法緣成篇:「自恣不言清淨者,以淨應說戒;欲應自恣,不敢...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...
由因世界愚鈍輪迴,癡顛倒故,和合頑成八萬四千枯槁亂想,如是故有無想羯南流轉國土,精神化為土木金石,其類充塞。...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...
在《《藥師懺》法特點四》的日記中講了《藥師懺》第四個特點是六度齊修。我們拜《藥師懺》就向菩薩一樣是在修四攝六...
文鈔三編卷一複葉玉甫居士書 接手書,不勝感愧。光何人斯,敢當此說。然既命為說,不說則有過咎。竊謂閣下欲匡時救...
在《法句經》裡講過這樣一個故事:曾經有一個比丘出家修行,因為道心不足,貪戀於世間的東西放不下,有一天到叔叔家...最近幾年來,失業率逐年上升,很多人都說與經濟不景氣有關。其實,人力需求減少的因素很多,不一定是因為公司經營不...
一、讚念佛法門圓頓了義 夫念佛者,豈有他哉,以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。佛名既是無性緣生,則緣...
老藏
【佛光大辭典】
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(儀式)誦經導師登禮盤也。諸法會儀則上記其式。【又】(物名)讀經時導師所登之高座。在須彌壇之正前,前有經梵,...
同法喻
藥山陞座
十六游增地獄
一唾消世界火
金字經
出世間義
聲聞乘補特伽羅
餓鬼三障
身心符順想
大方等無想經
自恣應言與欲自恣
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

具大慈心布施,如是福利最不思議

為什麼會有望夫石這類「精神化為土木金石」的無想相眾生
做人如水,做事如山

拜《藥師懺》可以替代別人懺悔

家庭教育,母教最要

解生死無常,不被境界所轉
如何面對中年失業


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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妙蓮老和尚
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