(術語)寺院十名之一。出離世俗人之住處也。見僧史略上。
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【無起】 p1042 集論五卷十五頁云:何故此滅復名無起?永離此後漸生起故。...(名數)佛於寂滅道場說華嚴經,為大乘之始。於鹿園說阿含經,為小乘之始。謂之二始。...(雜語)一似黑,二似青,三似赤。似黑者,即緇色,為黑泥之色,似青者,銅青也,似赤者,果實之染色,天竺謂之乾陀...謂眼及色為緣生眼識。三和合故生觸。乃至意及法為緣生意識。三和合故生觸。是名六處緣觸。 復次眼及色為緣生眼識。...(一)七淨華之異稱。(參閱「七淨華」105) (二)指初地菩薩願求淨土之七種清淨相。即:(一)同體淨,係就土體之無別而...指小乘聖者,彼等須經欲界、色界之生,方能臻至涅槃之境。此類聖者可分欲界經生、色界經生兩種。(一)欲界經生,例如...酬報因願之佛,亦即八相成道之化身佛,是十種佛之一。...(物名)本名火珠。謂塔上之寶珠也。俗曰珠圓。谷響集一曰:上火珠者最上金寶珠,我俗忌憚稱火,故呼為水圓。...(雜語)公案名。猶言生死到來。洞山錄曰:僧問洞山:寒暑到來,如何迴避?山云:何不向無寒暑處去?僧云:如何是無...【四無畏】 p0426 顯揚四卷八頁云:無畏者,謂四無畏。廣說如經。一、佛作誠言:我是正等覺者。若有難言於是法中不...(異類)魔之自外來者。屬於四魔中之天魔,天台分之為三種:一 惕鬼、二時媚鬼,三魔羅鬼。見止觀八下。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、願力輕微,又不求淨土,是人來生多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮...
關於這個所知依,我們當然是沒有辦法想像,阿賴耶識不是我們第六意識能夠心思口議的,完全是要依止聖教量來了解的。...
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢,結了很多的緣,還有很多的法,因緣和所謂的這些造作業果吧,它...
她的組織有4億多資產,10萬名義工,崇拜她的國王、總統、傳媒大亨和工商鉅子無數,但是她一直過著最初的簡朴生活,...
孩子,當我老了,希望做兒女的不要嫌棄我,現在需要你們照顧了,就如同在你們小的時候,我照顧你們那樣,對我多一些...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
出世捨
【佛學大辭典】
| 上篇:出世心 | 下篇:出世果 |
1、 一、法相空,是說有法之空無; 二、無法空,是說無法之空無; 三、自法空,是說自性之空無; ...
無起
二始
如法袈裟色三種
六處緣觸
七種淨
經生聖者
願佛
水圓
寒暑到來
四無畏
外魔
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

人生要淡泊名利,才能活得自在
遇到逆境才有機會消業障

偏重於持戒修福的危險

望前名果,望後名因

淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生

特蕾莎修女:活著就是為了愛


妙蓮老和尚
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