(異類)魔之自外來者。屬於四魔中之天魔,天台分之為三種:一惕鬼、二時媚鬼,三魔羅鬼。見止觀八下。
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(術語)空假中三觀之中,中不惟為中觀之一,空觀假觀亦謂為中也。止觀五上曰:一中一切中,無空假而不中,總中觀也...謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。便發自身乃至苦受。彼於爾時。心熱乃至心中愁箭。由此緣故。而傷嘆言。苦哉苦...(名數)牛乳,牛酪,白米也。修法行者食之。十一面神咒經曰:行者唯應食三白食,乳酪飯。末法中一字心咒經曰:持法...日本佛教制度。德川(1603~1867)初期為加強全國佛教寺院與僧尼之控制,將鎌倉末期僅屬法系之本末關係,進而於法令...【諂】 p1342 瑜伽八十九卷七頁云:心不正直,不明不顯,解行邪曲;故名為諂。 二解 顯揚一卷八頁云:諂者:謂為欺...(儀式)住持請眾故請客侍者巡堂也。敕修清規方丈四節特為首座大眾茶曰:掛點茶牌,長板鳴,請客侍者入堂。聖僧前燒...巴利語 vagga-kamma。又稱別羯摩、別眾羯摩、別眾。於同一結界內,僧團中有少數僧侶為因應環境,而脫離大眾另行「作...(物名)舊作毗琉璃,琉璃,鞞頭梨,鞞稠梨夜等。寶珠之名。...謂大自在天之面上具有三目。其排列不縱不橫,恰如悉曇字 (i,伊)之三點,乃以之與伊字三點共喻指涅槃之法身、般若...(人名)Jinatrāta,譯曰最勝救,僧祇部之僧名也。見慈恩傳二。...全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、燒...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...在一個城市里,住著一個傻瓜,他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 有一天,一位專門為人解決人生困境的智者,來...
首先表揚一下小眾,今天行堂的時候沒有聽到像昨天那樣的桶呀、勺呀等等的交響聲了,說明衹要大家用一下心,完全是可...問: 居士到寺院裡修行需要注意什麼? 雍瑞法師答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的...
常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。...
三衣依佛教戒律的規定,比丘所可擁有的三種衣服,謂之三衣。即:僧伽梨、郁多羅僧、安陀會。此三衣總稱為支伐羅。由...
我們看修禪定的人,剛開始修禪定是散亂心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禪,他得到初禪的時...學佛要精進,而精進需要忍辱與耐力;其實做什麼事都一樣,若不能忍辱、沒有耐力,精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事。俗話說久病床前無孝子,看護病...
外魔
【佛學大辭典】
上篇:必墮無間 | 下篇:外道十一宗 |
禪林護法神,亦為阿育王山之護法神。又稱招寶七郎大權修理菩薩、大權菩薩、招寶七郎、修理菩薩。以祀於浙江定海縣東...
一中一切中
嘆
三白食
本末制度
諂
巡堂請茶
別羯磨
吠琉璃
天主三目
辰那咀邏多
說法明眼論
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
傻瓜與聰明人

朝山拜佛要達到兩種作用
居士到寺院需要注意什麼

知足是內在的覺醒
出家人的三衣

不要用無益的苦行來破壞你的色身
不畏艱險的學問僧
