(術語)超出出世間之法也。三分菩薩之十地為三世間。五教章上曰:「如本業經仁王經及地論梁攝論等中,以初二三地寄在世間,四地至七地寄出世間,八地已上寄出出世間。於出世間中,四地五地寄聲聞法,第六地寄緣覺法,七地寄菩薩法,八地已上寄一乘法。」
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亦名:殺人戒人相 子題:人、初識、歌羅邏時有三事、命、暖、識、後識、迦羅之時、似人、迦羅邏、胎墮波羅夷、墮胎...多求無厭足為貪;貪心固執而不離為著。指於諸欲染中貪愛執著。貪著繫起於邪念,由貪著遂生種種煩惱。遺教經(大一二...即於諸佛菩薩及祖師像前燒香、上香。又作捻香。開堂之日,拈香祝天子,稱祝聖拈香;初任住持或初次開堂說法時,為自...【無雜亂】 p1056 集異門論十卷七頁云:若所說語,純一決定;名無雜亂。...(術語)劫者分別世界成壞之時量名,經其劫百千萬,則曰百千萬劫。白樂天句曰:百千萬劫菩提種,八十三年功德林。...(雜語)即時即刻之意。與直下同義。佛果圓悟真覺禪師心要上所謂:初祖達磨到梁見武帝,合下用只個頭上一著子。碧岩...(830~925)唐末禪僧。河北薊縣人,俗姓孔。依盤山之有院曉方出家。大中五年(851),於盤山受具足戒。後歸投鎮州...為「定障」之對稱。指障礙智慧之煩惱。即惛沈、睡眠等。據俱舍論卷二十一載,五蓋能障礙戒、定、慧之生起,如貪恚能...凡三卷。譔者不詳。乃集錄中、印三論宗列祖之傳記。上卷收錄釋迦、文殊、馬鳴、龍樹、提婆、羅睺羅、須利耶蘇摩等印...(術語)隨事緣而說諸法之空,然空理是一,名之為一空或獨空。止觀七曰:一切法趣十八空,歷十八緣名十八空,但是一...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...一切眾生,佛性相同。放生是要我們在生活中以慈悲心去幫助身邊的眾生,讓他們離苦得樂。在一個國家,衡量一個人的道...春季氣候乾燥,乍暖還寒,所謂冬藏春捂是民間普遍的觀點,所以很多人覺得春天不用補,其實不然,每個季節都有最適合...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...學佛,就是要學一個「誠」字,要從內心發出那分清淨的誠;而怎樣才能有「誠」呢?多數人都是將自己好的一面給別人看...
一、學法,第一步要樹立正知正見 聞慧,聞到了之後要去消化,好好思惟。思惟的時候要依靠參考資料,要依靠大眾的智...人往高處爬,水往低處流。是必然的理則,否則將滯留停頓,終究迷失悔恨。 你們在小的時候,都曾夢想將來長大了,要...
佛法的力量妙不可言,咒語的效果難以度計,六字大明咒的神奇威力,會隨著你不斷持咒的精進,越來越大,這是真實不虛...
出出世間
【佛學大辭典】
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梵語 sāmānya-kle?a。指緣共相而起之惑。略稱共惑。乃「自相惑」之對稱。即諸法緣共通之苦、空、無常、無我等相而...
大殺戒人相
貪著
拈香
無雜亂
百千萬劫
合下
存獎
慧障
三論祖師傳集
獨空
內種
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】吉祥經
【大藏經】慈悲道場懺法
放生的意義所在
春季補身的九君子

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴

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學法第一步要樹立正知正見
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