(雜名)北斗七星也。為妙見菩薩之化現。
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如來語,梵名 Tathāgata-vaktra。為密教胎藏現圖曼荼羅列於釋迦院內列南方第二位之菩薩。其梵名 vaktra 意指「言...(雜名)五山之名。起於天竺。吾國南宋時創之。十剎亦創於吾國。五山十剎共屬臨濟。...清代臨濟宗僧。生卒年不詳。河北武清人,俗姓郭。年七歲即被父母送往天仙廟出家,及長,參方至天津,謁大博行幹,依...(名數)善財童子南詢第三十七參,開敷一切樹華夜神對童子說一切眾生愛樂十由:一如來威德力故。二順如來教故。三行...(術語)又云四無礙智,四無礙辯。是為諸菩薩說法之智辯,故約於意業而謂為解,謂為智,約於口業而謂為辯。一法無礙...【遠離障】 p1256 瑜伽二十五卷十二頁云:云何遠離障?謂食粗重,多事多業,多有所作。或樂事業;由此因緣,愛樂種...【明緣】 生識的九緣之一。謂眼因明而見,無明則不能發於眼識,故明為眼識之緣。參閱『九緣生識』條。...(術語)約豎而謂為盡未來際。就橫而謂為盡虛空界。顯物之無際限,佛門之套語也。...唯以一字表現禪之宗旨者。又作一字關。乃雲門文偃禪師之特殊宗風。碧岩錄第八則(大四八·一四八中):「翠岩夏末示...依圓教所談,法身、般若、解脫等三德與空、假、中等三諦之義理、德用雖各相異,然圓融相即,不離一味。一即三,故為...(術語)十六神我之一。外道立神我者,以我為作者,以有我而能用手足等作眾事故也。見大乘義章六。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
提婆達多是一個不可思議的眾生,當然他的本門是八地以上。到底是哪一個階位,蕅益大師也沒有說,經文也沒有說,只是...
第十八願的至心信樂,欲生我國,乃至十念,這個十念是通兩時,通平時,也通臨終。這個對我們也是很有作用的,你只要...
人在不順時才想到求神拜佛、念經。但是,坎坎坷坷時不可怕,一帆風順時才是可怕的。這是為什麼? 人在坎坷時,都會...
接下來是智慧文殊菩薩的修持,我們拿到資料了沒有?所有的這個傳承修法,都可以加入我們的實修群。實修群裡面呢?就...
有位學長告訴末學:他去請問老和尚要怎麼樣念佛? 老和尚馬上反問他:你怎麼樣念佛? 他答:我有空的時候就念佛。 ...寬卻肚皮需忍辱,豁開心地任從他。若逢知己需依分,縱遇冤家也共和;若能了此心頭事,自然證得六波羅。彌勒菩薩的化...這是一片廣袤的田野,土地肥沃,水草豐美。為了灌溉莊稼,農人們在這裡挖了兩條河,一條小點,一條大點。這條大的,...
二、名字即佛。 名字即者,學名字也。知一切法,從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生,亦非無因緣,自然而...
北斗
【佛學大辭典】
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【有警覺法】 p0545 品類足論六卷十一頁云:有警覺法云何?謂作意相應法。...
如來語菩薩
五山十剎
溟波
眾生愛樂十由
四無礙解
遠離障
明緣
盡虛空界
一字禪
非三非一
作者
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

提婆達多為什麼要示現逆罪呢

臨終十聲能往生,不能抱僥倖的心態

坎坷不可怕,一帆風順才是最可怕的

仁清法師:文殊菩薩消業開智修持簡軌

有空就念佛,沒空就不念
彌勒菩薩的樂觀精神
別讓理想毀了人生


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