佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
為密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇嚙下唇,怒目而視,是為阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...指餓鬼於飲食上所受之三種障礙。據瑜伽師地論卷四所載,三障即:(一)外障,此種餓鬼常受飢渴,故皮肉血脈枯槁,發亂...(雜語)Budddhavāca,譯曰佛說。觀經嘉祥疏曰:佛陀此雲覺,槃遮此雲說,即佛說也。...全一卷。又稱太子和休經。譯者不詳,約譯於西晉時代。收於大正藏第十二冊。本經與太子刷護經、大寶積經卷三十七阿闍...又名十六心,是修四聖諦初生無漏智照見真諦理之位。 一、苦法忍,即斷欲界苦諦下見惑之智。 二、苦法智,即斷苦惑已...(名數)一、徑山興聖萬壽寺,在杭州。二、阿育王山鄮峰廣利寺,在寧波。三、太白山天童景德寺,在寧波。四、北山景...亦名:蜂蜜誡食 子題:無蜂熟蜜 行事鈔·四藥受淨篇:「然蜜味美重,凡聖常言。長貪壞行,勿先於此。兼得必強力劫掠...譬喻六波羅蜜。波羅蜜(梵 pāramitā),意譯作到彼岸,故以舟喻之。[十住心論卷六] p1262...【正知巧便而臥】 p0505 瑜伽二十四卷六頁云:云何正知巧便而臥。謂由正念而寢臥時,若有隨一煩惱現前,染惱其心;...唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依,即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際,以眾寶莊嚴...(術語)胎金兩部之曼荼羅,各有淺略秘密之兩重。在胎藏界者,大日經具緣品所說,大日住阿彌陀三摩地所現之加持境界...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...問: 請問法師,從我出生,爸爸就不要我,不養我,那家人嫌我是個女兒,二十年不聞不問。他對我沒有親情,我從來沒...
原文: 夫心者,即寂即照,不生不滅,廓徹靈通,圓融活潑,而為世出世間一切諸法之本。 雖在昏迷倒惑具縛凡夫之地,...
佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...人類有一點點的善性善行唯恐人不知道,有一點點的惡性惡行唯恐人知道,所以都隱藏起來。平常看不出來,一有了機會就...
看蓮池大師的一個說法。他說予就是蓮池大師自稱,他說: 我一生崇尚念佛(他是淨土宗的祖師),但是我同時也懇切地...
人生的目標,有錢只為飲食男女嗎?你們都知道范仲淹,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。范仲淹有一首詩,我改了一改...
歲月靜靜流過,無論它帶給我們什麼樣的遭遇,我們都應該從中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不過是和動物一...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照,德照就請示洞山禪師道:老師!您為什麼不發慈悲救一個真心學道的弟子...
施波羅蜜多種姓相
【法相辭典】
【施波羅蜜多種姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三頁云:云何菩薩施波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩、本性樂施;於諸現有堪所施物,恆常無間,性能於他平等分布,心喜施與;意無追悔。施物雖少;而能均布。惠施廣大,而非狹小。無所惠施,深懷慚恥。常好為他讚施勸施。見能施者、心懷喜悅。於諸尊重耆宿福田應供養者,從座而起,恭敬奉施。於其彼彼此世他世有情無罪利益事中,若請不請,如理為說。若諸有情,怖於王賊及水火等,施以無畏。能於種種常極怖中,隨力濟拔。受他寄物,未嘗差違。若負他債,終不抵誑。於共財所,亦無欺罔。於其種種末尼真珠琉璃螺貝璧玉珊瑚金銀等寶資生具中心迷倒者,能正開悟。尚不令他欺罔於彼;況當自為。其性好樂廣大財位。於彼一切廣大資財,心好受用。樂大事業,非狹小門。於諸世間酒色博戲歌舞倡妓種種變現躭著事中,速疾厭舍,深生慚愧。得大財寶,尚不貪著;何況小利。如是等類、當知名為菩薩施波羅蜜多種姓相。
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(名數)唐安察禪師之十首偈頌也。一心印,二祖意,三玄機,四塵異,五演教,六達本,七還源,八回機,九轉位,十一...
懸腳坐
餓鬼三障
佛陀槃遮
和休經
八忍八智
支那五山
誡食蜂蜜
六舟
正知巧便而臥
自受用土
二重曼荼羅
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
為什麼要我面對這宿命

真心廓徹靈通,與諸佛了無有異

終生享用不盡的東西在哪裡
賣棉偷金

蓮池大師為什麼一生崇尚念佛,又勤勤懇懇勸人看教

南懷瑾揭秘財富的去向

一個人是否有智慧,可從這四點來判斷


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師