(術語)二業之一。各人共同之善惡之業,隨而各人感共同之苦樂果者。山河等之依報是也。
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【捨近事男律儀】 p0976 瑜伽五十三卷十二頁云:若近事男律儀、當知由起不同分心故;善根斷故;棄捨眾同分故;受已...鹽味本咸而無香,以此比喻有名無實或現實中全然不存在之事物。其義同於「龜毛」、「兔角」,皆謂凡夫對實我、實法之...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)水中戲戒五十二。多論四意:一、佛法尊重,理宜敬奉;今入水遊戲,損壞不輕。二、...(一)斷見(又作無見)與常見(又作有見)。又稱有見、無見。(一)乃固執人之身心斷滅不續生之妄見。(二)為固執人之身...由先後言之,又分為四人果報。 一、先苦後樂 謂或有人,先生卑賤家,衣食不充,受諸困苦。然心無邪見,自念我...(譬喻)以譬作佛之記別。法華經信解品曰:佛說聲聞當得作佛,無上寶聚不求自得。...(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集,為門人覺慈所集錄。有明萬曆二...【五八識】 指眼、耳、鼻、舌、身等五識,與第八阿賴耶識。前五識與第八識皆屬現量,無我法二執,於證達佛果時,眼...【義】 p1239 瑜伽八十三卷十七頁云:是所求事故,能引義利故;名之為義。可愛樂故,無有罪故。 二解 如二種義中說...(人名)梵名Uttara,又作嗢怛羅、郁多羅、溫呾羅。譯曰上,南印度珠利耶國人。西域記十、珠利耶國條,謂提婆嘗聞師...(術語)一個之文字。名之極少也。俱舍論世間品曰:極微字剎那,色名時極少。光記十二曰:析名至一字,為名極少。大...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有慾念。慾念既起,無法制止,又不知保身之義,遂...
夫學道者,先須並卻雜學諸緣,決定不求,決定不著,聞甚深法,恰似清風屆耳,瞥然而過,更不追尋,是為甚深入如來禪...一個學佛的人,如果常常想到自己的利益,一定是煩惱重重。如果事事都為自己的利益打算,做任何事都只想到對自己有什...
在現實生活中,有些人莫名其妙討厭一個人,不管他吃飯、說話、走路,做什麼都看不慣,這可能也是源於前世的因緣吧。...問: 法師,您講《淨土資糧》時,總是提到六字洪名,好像印光大師也提到最好六字洪名。我想知道淨土宗祖師和您是怎...
我們對娑婆世界的貪愛執著有兩塊: 一個來自於色身,來自於物質世界的貪愛,以色身為代表。尤其是年紀大的,要注意...如何行持,單刀直入就是信願持名,你每天能念三萬聲佛號五萬聲佛號啊!這個帶舊業,帶新業,有清淨心,沒清淨心,你...
有這麼一個故事:漆黑的夜晚,遠行尋佛的苦行僧走到一個荒僻的村落中。在轉過一條巷道時,他看見一團暈黃的燈光正從...
共業
【佛學大辭典】
| 上篇:共報 | 下篇:共種子 |
指喻語言文字,月喻正法,以語言文字說正法,就如以指標月,學者當因指而見月,不當以指為月,見指不見月,也就是說...
捨近事男律儀
鹽香
水中戲戒制意
二見
四人果報
無上寶聚
文字禪
五八識
義
嗢呾羅
一字
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

能戒房事,則病少多矣

夫學道者,先須並卻雜學諸緣
聖嚴法師《利人便是利己》

為什麼別人總看我「不順眼」
大安法師:念佛要念六字還是四字

我們對娑婆世界的貪愛執著與對治的方法
大安法師:淨業行人的行持方法


來果老和尚
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其他法師
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