佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
欲界有六層的天,故名為六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。此中四天王天在須彌...(地名)國名。裸國也。見智度論二十五注。...(物名)石上印佛足也。佛將入滅,於摩揭陀國留足跡。西域記八曰:窣堵波側,不遠精舍,中有大石,如來所履雙跡猶存...(雜名)譯曰虎皮。見何耶揭唎婆像法。...(名數)金剛經曰:一卵生、二胎生、三濕生、四化生、五有色生、六無色生、七有想生、八無想生、九非有想生、十非無...【八識規矩頌】 凡四章十二頌四十八句。唐代玄奘三藏著。概述唯識學說,著重於講說唯識學說中心的心識問題。前三頌...謂一切法的種子,熏習成熟,由因位變易而成為果報。...【上茅宮城】 p0232 西域記九卷六頁云:石室側有棧道,廣十餘步,長四五里。昔頻毗娑羅王將往佛所。乃靳石通谷,疏...【五事因非因等分別】 p0284 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾因?幾非因?答:四、是因。真如、非因。如因...獨覺乃出於無佛之世,觀外物之凋零,覺內心之生滅,無師而自悟者。據析玄記載,獨覺有二種,即:(一)部行,部,指部...即邪命;非法活命之謂。[四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二](參閱「邪命」3033) p4231...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...唐朝裴休宰相,是一個很虔誠的佛教徒,他的兒子裴文德,年紀輕輕的就中了狀元,皇帝封他為翰林,但是裴休不希望兒子...古今中外,千古不變的規律:打獵的時候,很容易發生錯覺,把同伴當成獵物打死。或許是冥冥之中的天意。 打野豬誤殺...問: 台灣企業家郭台銘的妻子過世,很多人不免感嘆,他的財富再多也留不住愛妻的生命。癌症一直是台灣十大死因之一...
什麼是真信?首先真正的信,就是沒有疑,徹底貼近了,徹底靠攏了,對於淨土、對於阿彌陀佛、這個法門的信心,你不會...
善導大師談到,一個淨業行人,要有五種專修。專修裡面有五種,依《往生論》來修行的就叫正行。 那麼專修裡面,身業...
陰德就是說你自己默默地修行,默默地幫人家,不用宣傳,不用圖名圖利,這就是修陰德。你無條件地無私忘我地去幫助眾...一次,有位禪師在佛殿裡隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以後就責罵他道:豈有...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
五十二位
【唯識名詞白話辭典】
【五十二位】此乃明菩薩修行的階位,諸經論所說不一,自古廣為大乘諸家所採用的,其名數為:一、十信心,即信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、迴向心、護法心、戒心、願心。二、十心住,即發心住、治地心住、修行心住、生貴心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌頂心住。三、十行心,即歡喜心行、饒益心行、無嗔恨心行、無盡心行、離癡亂心行、善現心行、無著心行、尊重心行、善法心行、真實心行。四、十迴向心,即救護一切眾生離相迴向心、不壞迴向心、等一切佛迴向心、至一切處迴向心、無盡功德藏迴向心、隨順平等善根迴向心、隨順等觀一切眾生迴向心、如相迴向心、無縛解脫迴向心、法界無量迴向心。五、十地心,即四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心、慧光心、受位心。第四十一地之心稱為入法界心,即為等覺。第四十二地之心稱為寂滅心,即為妙覺。此中,十住、十行、十迴向、十地、等覺與妙覺,依次配習種性、性種性、道種性、聖種性、等覺性、妙覺性等。見梁譯《攝大乘論釋》卷七,《瑜伽師地論略纂》卷十二,《華嚴經探玄記》卷五。
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(名數)凡夫計度五種之現涅槃:一以欲界為證處而愛慕之故,二愛慕初禪之性無愛故,三愛慕二禪之心無苦故,四愛慕三...
六欲天
安陀羅捨婆羅
佛足石
迦羅者摩
十一生類
八識規矩頌
變易而熟
上茅宮城
五事因非因等分別
二種獨覺
破正命
【大藏經】吉祥經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
炷香增福
幾則打獵致命失誤的事例
聖嚴法師:應以何種態度面對癌症

把極樂世界當真了,將來它就真的出現了

淨業行人的專修與雜修

做了好事被人罵,還要很高興
哪裡沒有佛


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師