(術語)金剛界之成身會曼荼羅是也。先於色究竟天五相成身,證得圓滿之佛身,直降於須彌頂先從大日如來之自心流出四方四偉之四親近,總為十六大菩薩,次從四方之四佛流出大日親近之四波羅蜜菩薩,次從大日如來對於四方之四佛流出喜發歌舞之四內供,次自四方之四佛為奉答之流出香花燈塗之四菩薩,終為攝引一切眾生從大日如來流出鉤索鎖鈴之四菩薩。是自證壇之相也。
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指具足千輻輪之妙相,乃佛三十二相之一。又稱足下輪相(巴 hetthā pāda-talesu cakkāni jātāni)、足下千輻輪...就淨土門所立四不退中之第四處不退而立五種之不退,即:大悲攝持不退、佛光照觸不退、常聞法音不退、善友同居不退、...羯磨疏·衣藥受淨篇:「於五眾中隨意與者,非謂隨衣各牒施主名也。但展轉淨主,既非目對,故通五眾。至於加法,隨定...菩薩名,又譯作天親,為無著菩薩之弟,生於佛滅後九百年間的印度阿逾陀國,造俱舍、唯識等大小乘論各五百部,被號為...(菩薩)Maitreya,...(物名)又曰參榜,參狀。所謂名刺也。紙闊六七寸,內不書文字。自左方卷之,用絲束分中少上,題姓名於其上也。見象...(人名)Devatā,譯曰夫人。探玄記二十曰:夫人者梵名提婆多,正翻應名天後,古人就義曰夫人。...【於說法師故思輕毀戒】 p0753 瑜伽四十一卷十四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於說法師、故思輕毀;不深...全一卷。吳·支謙譯。敘述十二因緣之經,為研究十二因緣之重要資料。又稱貝多樹下思惟十二因緣經、聞城十二因緣經、...【忍辱三相】 p0709 瑜伽五十七卷十七頁云:云何忍辱?謂由三種行相應知。一、不忿怒,二、不報怨,三、不懷惡...(雜語)無交涉,如問越言楚,兩事相背而不相應也。禪錄多言:但喜沒交涉。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
他曾是無諍念轉輪聖王的第二王子,與父共同發願建立淨土,寶藏如來為他授記,賜名得大勢。他上座時,極樂世界七寶國...
有一個年紀二十多歲的師父,名叫界寬,他為人忠實,喜好參禪。他用功之中,看見阿彌陀佛現前,就生了歡喜心,因而不...
明朝時有一個小沙彌,住在普陀山的寺廟裡。 有一天,小沙彌心血來潮,想到郊外走走。他遠眺普陀山最高峰,心想普陀...
我們要想對治煩惱,以我個人的體會,最好的方法就是把過去忘掉,千萬莫回憶過去。我們現在出家受了大戒,在清淨道場...問: 法師吉祥,我最近遇到一位活佛,他能知道每個人的心念,未來會發生的事也能看準。他教了我很多佛法,但是有一...
魔障與業障,如何分辨呢? 第一、如果某些異常狀況忽然而來,又忽然而去;說不出究竟什麼原因,即使能真正說出原因...
修淨土法門,我們都會念佛。但念佛是為了求什麼呢?我們很多時候會說為了求平安吉祥。很多人到廟裡拜拜、念念,說為...快樂的人與憂鬱的人唯一不同的地方在於對逆境的反應和處理方式。設想你剛剛和朋友在海灘度過了一個美好的下午,回到...
自證壇
【佛學大辭典】
| 上篇:自證 | 下篇:自覺悟心 |
(術語)囑託以事而累彼也。法華文句中曰:囑是佛所付囑,累是煩爾宣傳。天台維摩經疏十曰:囑是付囑為義,累是煩勞...
千輻輪相
五種不退
展轉淨主通五眾
世親
每怛裡
門狀
提婆多
於說法師故思輕毀戒
十二因緣經
忍辱三相
沒交涉
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

他頭頂智慧光,行走撼寰宇,攝念佛人行歸淨土

因參禪著魔最終引火自焚的界寬師父

人有善願,天必從之

千萬莫回憶過去
邪師騙子都是利用我們貪婪的慾望

如何分辨魔障與業障


弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚