(術語)金剛界之成身會曼荼羅是也。先於色究竟天五相成身,證得圓滿之佛身,直降於須彌頂先從大日如來之自心流出四方四偉之四親近,總為十六大菩薩,次從四方之四佛流出大日親近之四波羅蜜菩薩,次從大日如來對於四方之四佛流出喜發歌舞之四內供,次自四方之四佛為奉答之流出香花燈塗之四菩薩,終為攝引一切眾生從大日如來流出鉤索鎖鈴之四菩薩。是自證壇之相也。
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密教作法儀式之一。即以閼伽香水灌於佛道修行者之頂,證明其修功。與「甘露灌頂」、「香水灌頂」同義。[金剛頂義訣...(術語)謂有為法轉變無常也。華嚴演義鈔十六下曰:以有所作為故名有為,有為是無常。...子題:三種狂癡、狂癡三品、三品狂癡 行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,有 三種狂癡 :一、眾僧說戒,或來不來;二、...(名數)開六隨眠中之見為五見,因而為十隨眠。五見者,一有身見,二邊執見,三邪見,四見取,出於俱舍論十九。...(雜名)猶言佛會,謂聚佛教徒以講法也。南史梁昭明太子統傳曰:太子素信三寶,遍覽眾經,乃於宮內別立慧義殿專為法...即主事,乃知事職稱。禪苑清規卷十(卍續一一一·四六八下):「主首,分司列局,主執山門大小事務。」此外,亦有以...為日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置於法隆寺金堂之橘夫人念持佛櫥子內的阿彌陀三尊像。該櫥子高二點六...食後用以刷洗缽盂粘粒之薄板。寬約二公分,長約二十公分,一頭圓形,加漆。[禪苑清規卷一赴粥飯、禪林象器箋器物門...(飲食)雜糅野菜,加米而造之,菜牽連如瓔珞,故名。永覺賢禪師詩曰:每挑野菜根,和汝瓔珞粥。...凡六十卷。北涼浮陀跋摩、道泰等共譯。收於大正藏第二十八冊。為阿毗達磨大毗婆沙論之異譯本。依道挻所作之序載,本...【輕安覺支】 p1290 法蘊中足論八卷一頁云:云何輕安覺支?謂世尊說:慶喜當知;入初靜慮時,語言靜息。由此為緣,...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥。 我們應該培養廣行布施的好品德,幫助衣食不濟的親眷;要檢點自...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...心與物質真實存在嗎?如果仔細去分析它們,我們就會發現它們的存在只是暫時的現象。難道這就表示心與物質在實際上是...
問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒...
膿血交相潤,臭穢常無盡。 我們不淨觀,第一個觀,觀我們身體的內相。就是把這個皮肉撥開以後,看到自己身體裡面的...球王貝利出生在巴西海岸線附近一個貧困的小鎮裡,父親是位因傷退役、窮困潦倒的前足球運動員。貝利從小酷愛足球運動...
自證壇
【佛學大辭典】
| 上篇:自證 | 下篇:自覺悟心 |
謂緣事與緣理二種求真道之心。(一)緣事菩提心,以四弘誓願為體。(1)眾生無邊誓願度,此乃應身菩提之因,是為饒益有...
閼伽灌頂
有為無常
狂癡法
十隨眠
法集
主首
橘夫人念持佛
缽刷
瓔珞粥
阿毗曇毗婆沙論
輕安覺支
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

為什麼不把貧窮賣掉

怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜
聖嚴法師:空性與孤獨

往生咒源自何處,有何功用
大安法師:如何不在乎別人對我的看法

保護好自己,才有資格善待別人


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師