(雜名)猶言佛會,謂聚佛教徒以講法也。南史梁昭明太子統傳曰:「太子素信三寶,遍覽眾經,乃於宮內別立慧義殿專為法集之所,招引名僧,自立三諦法義。」
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(異類)位於胎藏界外金剛院之南方,是增長天之眷屬也。...(堂塔)供養佛發之塔也。十誦律五十六曰:起塔法者,給孤獨居士白佛言:世尊遊行諸國土時,我不見世尊,故甚渴仰。...(術語)金胎兩部之大日菩薩印,皆為遍法界無所不至之塔印,其真言,金大日為,胎大日為之五字明。金剛頂經曰:諸法...南朝梁武帝時東宮舍人。生卒年不詳。因中書范縝不信鬼神、因果,作神滅論,謂形體、精神一體,形體滅,精神亦滅。思...(雜語)寺中如法,三寶清淨,則供養於此者,可得無量之福果,是為良福田。若寺中非法聚會,眾僧不如法,則不生福利...全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成書於唐武宗會昌三年(843)至宣宗大中七年(853)間,原收於段成式之酉陽雜俎...(人名)釋迦方誌上曰:優填古優陀延也,唐云出愛。...【七士身常安住見】 p0064 大毗婆沙論一百九十八卷十三頁云:諸有此見,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...全一卷。唐代寶思惟譯。又稱隨求經、隨求得大自在咒。收於大正藏第二十冊。本經敘述佛應大梵天王之請,而說根本咒、...(一)(314~366)東晉僧。陳留(河南開封)人,俗姓關。又稱支道林、支道人、支遁。(參閱「支遁」1419) (二)(?...指因果之法則,顯然明白而易見。止觀義例卷上(大四六·四四七下):「存諸教則因果歷然。」[宗鏡錄卷十二] p229...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...
有人算過這樣一筆賬:從我們懂事起,就開始讀書,幼兒園3年,小學6年,初中3年,大學4年,整整16年,父母用汗水、淚...2007年底,上海市政管理局,收到一封,寄自英國華恩厄斯金設計公司的來信。通知上海外白渡撟,使用年限100年己到。...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
總結三輩往生的因行果報,可歸納如下幾項特質: 1、三輩行因: 三輩往生的共同條件,均鬚髮菩提心,一向專念阿彌陀...
佛陀有八萬四千法門,門門都是為了順應眾生根機而施教。 優婆掬提以黑豆和白豆的增減,來試驗心中的善念或惡念的升...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...
法集
【佛學大辭典】
| 上篇:法雲等覺 | 下篇:法集經 |
(物名)刻佛法僧寶四個篆字者。押於道場疏。...
藥叉持明
發塔
一印二明
曹思文
蒺藜園
寺塔記
優陀延王
七士身常安住見
隨求即得大自在陀羅尼神咒經
道林
因果歷然
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
佛像為何還要開光

父母悅,即為孝
財富的積累,永遠是建立在誠信上

學佛困難在什麼地方呢?就是善護念

三輩往生的因行果報

黑豆白豆

禍福無門,惟人自召


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師