(地名)聚落之名。華嚴經六十四曰:「聚落名伊沙那。」探玄記十八曰:「依天竺,本名伊舍那,此雲曠野,亦名怖求。」慧苑音義下曰:「伊沙那者,此雲長直也。」
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(術語)力用之不可思議者。神者不測之義。法華經曰:有大神力,及智慧力。...(人名)梁鐘山開善寺智藏法師,以寺號而呼為開善。見唐僧傳五。...(術語)胎藏界為開自心八葉之佛身,以幹栗馱耶即肉團心之八分,觀為八葉之蓮華。金剛界一以滿月圓明之體與菩提心相...【最極究竟解脫無上住樂】 p1157 瑜伽九十六卷二十二頁云:最極究竟解脫無上住樂者;謂如前說三最勝樂。非據受樂,...(雜語)行灌頂時,賀受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古聖主所作伽陀之通稱。大日經疏八曰:經云...【二十八天名稱】 三界二十八天,為欲界六天,色界十八天,無色界四天。欲界六天的名稱為:四天王天、仞利天、夜摩...(術語)正道之教也。無量壽經上曰:出興於世,光闡道教。同下曰:宣布道教,斷諸疑網。其後魏寇謙之以為神仙道之名...(術語)四弘誓願之一。誓證無上之佛道也。...不妄不變之真實本性。乃吾人本具之心體。佛教主張吾人所具之真性與佛菩薩之真性本無二致。[楞嚴經卷一] p4214...【沙門莊嚴具義】 p0681 瑜伽二十五卷二十三頁云:若有成就如是諸法,愛樂正法,愛樂功德;不樂利養恭敬稱譽,...二縛之一。縛,為煩惱之異名,以其能繫縛人,令人不得自在之故。(一)為「相應縛」之對稱。諸煩惱繫縛心、心所法,及...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒子,他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中,就這樣,便懷...
謙卑比山高比海深,無所不容。傲慢比麥芒尖比針孔細,無所不入。 出生五十多載以來,我深知,消業的重要性。業有善...
無量劫以來我們在五欲六塵打滾,你說對五欲六塵能夠通體放下,這是大丈夫氣概,不是一般人做得到的。他做不到,雖然...
先把心從外在的六塵帶回來!因為我們的心,雖然五陰都是一種執取,但是要從外面先破壞。古德講一個譬喻說:我們現在...
一般守五戒的佛教徒,尤其是淨宗的同修們,一定會深自慶幸守身如玉,以對配偶的忠實而引以為榮。當然,想要往生西方...
【原文】 經云,思地獄苦,發菩提心。然地獄之苦,以未曾親見,無善根人,尚不能頓發出離逃避之心。最切要者,當想...
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 那麼佛教的因緣觀到底是怎麼來的呢?就是說這個生命,我們...
給你一元錢,然後你給我一百元可否?我相信古今恐怕無人會答應!世人對交易之事往往左右權衡,前後思量,深怕自己虧...
伊沙那
【佛學大辭典】
| 上篇:伊沙 | 下篇:伊沙馱羅 |
【四門起諸煩惱】 p0456 瑜伽十四卷十二頁云:又有四門起諸煩惱,能令有情與生等苦,和合不離。一、染著諸欲門。二...
大神力
開善
月輪觀
最極究竟解脫無上住樂
吉慶阿利沙偈
二十八天名稱
道教
佛道無上誓願證
真性
沙門莊嚴具義
所緣縛
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
道宣律師的故事

我為消業,抓了三副禪藥

讓我們輪轉不休受痛苦的就是五欲

該做什麼還做什麼,但是心不要住在上面

高僧大德對夫妻情愛的開示

此種境界,不及地獄萬分之一

用八正道來引導你的思想


來果老和尚
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