謂世間一切悉以苦為自性,無安穩之法,故稱無安。法華經譬喻品(大九·一四下):「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。」又與「惛沈」(梵 styāna)同義,為十纏之一。[仁王經卷下](參閱「惛沈」4578) p5083
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)比丘常居阿蘭若,不住於外。十二頭陀行之一。...又作無相三昧。為百八三昧之一。觀一切諸法,悉如幻夢,不可捉摸,無可執著,不見一法之三昧。[大智度論卷四十七]...指禪宗傳法第三祖僧璨。赤頭,禿頭之意。僧璨出家前因得風疾,後雖治癒,然頭髮脫落殆盡,無法復元,故舒州(安徽潛...梵語 catvāri sajgraha-vastūni,巴利語 cattni sajgaha-vatthūni。即菩薩攝受眾生,令其生起親愛心而引入佛道,...乃指權現於兜跋國護持佛法之毗沙門。兜跋國,不知係指何國,或推測為吐蕃(西藏)。兜跋毗沙門之形像為女形之堅牢地...【有行般涅槃補特伽羅】 p0561 瑜伽二十六卷六頁云:云何有行般涅槃補特伽羅?謂彼生已;發起加行,作大功用;...為古代印度數論外道所立二十五諦中之第三諦。又作慢諦、我心。據金七十論卷上、卷中載,自性諦(物質之原理)與神我...(傳說)智度論十七曰:如郁陀羅伽仙人,得五通。日日飛到王宮中食。王大夫人,如其國法,接足而禮。夫人手觸,即失...(職位)禪林之語。在飯頭之配下,管柴薪之役務。見象器箋七。...【無分別智能成利益安樂事】 p1098 世親釋八卷二十頁云:若以如是無分別智,修成佛果;既離功用作意分別;云何能成...(經名)又曰後分涅槃。二卷,唐若那跋陀羅譯。說涅槃之後佛現神變,及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃經後分也。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式,這在經律論三藏中處處可以見到,而經行一法從印度傳到中國演變成了禪堂跑...
蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事,叫今日方閑。說杭州有一個中年人,他臉上長了一點麻子,姓...觀察他人過失本身就是一種過失。不要以為自己微不足道,不要以為自己無足輕重,無論是出家人還是在家居士,我們的一...
心能造業,心能轉業。業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛。業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...
問: 法師,既然一句阿彌陀佛能往生成佛,世尊為何講法四十九年? 宏海法師答: 大家要知道,釋迦牟尼佛一代教法四...2010年4月28日,中國首屆心靈富豪榜在北京大學百年講堂公布。中國著名科學家、雜交水稻之父袁隆平,毫無懸念地位居...
問: 如果跟著念佛音頻一起念佛,此時是否可以專心憶念佛像而不計數呢? 宏海法師答: 建議你,如果實在計數跟不上...
從唯識的角度來觀察人生,我們知道唯識的整個生命的因緣,是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強...
無安
【佛光大辭典】
| 上篇:減緣減行 | 下篇:渴仰 |
(雜語)彌陀之名號譬如利劍也。般舟讚曰:利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。...
阿蘭若行
破相三昧
赤頭璨
四攝法
兜跋毗沙門
有行般涅槃補特伽羅
我慢諦
郁頭為女失五通
柴頭
無分別智能成利益安樂事
大般涅槃經後分
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

經行有六點好處

【推薦】今日方閑,成辦大事
修行是要修正自己

心能轉業賣齋立斃

一句彌陀就能成佛,為何還要講法四十九年
讓心靈富裕起來

可以跟著念佛音頻旋律唱念佛號而不計數嗎


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師