報境不外乎二,所謂依報正報是也。依正二者,亦即身土。茲言身之分別,凡聖不同。先述凡夫二乘之身,次論佛身。凡夫二乘之身,即二種身。二種身者,謂分段身、變易身。
一、分段身 界內凡夫,身有分段,名分段身。
二、變易身 界外三乘,因移果易,名變易身。
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(名數)有食肉十過,飲灑十過。...【執著】 p1031 瑜伽八十四卷十一頁云:於現在世所有六處,有耽染故;名執著。 二解 瑜伽八十九卷八頁云:於自父母...指白業(善業)所感之清淨果報。系「黑報」之對稱。白業所感白報,即可意之報;黑業(惡業)所感黑報,即不可意之報...(地名)山名。在浙江定海縣東海中,梵名補陀洛迦,華言小白華也,亦名補陀山,又名梅岑山。相傳以梅福名,山有大寺...(術名)法華之跡門本門也。法華玄義七曰:又以此華喻佛法界跡本兩門。...【提和羅耶】 晉言天人王。佛授調達作佛之號。...諸經所說的略有不同,般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、...指無量壽經卷下之偈頌。又作東方偈。計五言一百二十句,凡三十頌。記述十方菩薩往詣安養界之事。包括菩薩之往覲、彌...(術語)十使中身、邊、邪、取、戒之五惑曰五利使。貧、瞋、癡、慢、疑之五惑曰五鈍使。使者煩惱之異名,迷於理之惑...(術語)煩惱之異名。煩惱能障礙聖道,故名障。大乘義章五本曰:能礙聖道說以為障。餘見二障三障四障五障十重障各條...又作默然無言。謂維摩詰居士默然無言,以示菩薩之入不二法門。據維摩詰所說經卷中之入不二法門品載,文殊師利等三十...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...禮佛大懺悔文...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行,命運...
問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺於欲樂,覺得享樂才是最要緊的,根...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
我們一般人追求名聞利養,你怎麼把生命的方向調正呢?這不是勉強說:我現在開始要走向正了。沒有用了!你要有一種智...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...
從今天開始,我們將進入《淨行品》偈頌第六部分乞食道行的學習。這部分內容講的是,菩薩在乞食途中是如何發願的,包...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...
已上所舉話頭工夫動靜節次,與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳,向下正與學人論根本始末來源去就。 何為根本?以五...
二種身
【佛學次第統編】
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凡二卷。宋代僧松源崇嶽(1132~1202)撰,善開等編。寧宗嘉泰三年(1203)刊行。又作松源和尚語錄、松源語錄、松源...
十過
執著
白報
普陀
跡本
提和羅耶
七寶
往覲偈
鈍使
障
默不二
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】思惟略要法

業難盡情難空,求生極樂得解脫

天人福報極大,為什麼不能修行

龍樹菩薩:讚法界頌

用佛法的道理跟自己溝通
印光大師一句讓人目瞪口呆的話

錫杖功用與功德

當今學佛者應如何善用其心


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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太虛大師