一切眾生,內外心境根塵,可以十八界括之。
  十八界者,謂合六根、六塵、六識以言,謂之十八界。界者各成界限也。六根為內界,六塵為外界,六識為中界。眼根色塵,內外相對,於其中間,生於眼識,則成三界。六根六塵,相對而生六識,則成十八界。
  一、六根 亦名六受,又名六入,又名六處。言六根者,即眼、耳、鼻、舌、身、意之六根。根即能生之義,以能對境生識,故謂之根。又增上之義,如草木之根,有增上力,能生乾枝也。言六受者,以能受諸塵之故。六入六處之義,見十二處條下。
  二、六塵 亦名六欲,又名六入,又名六處,又名六境,又名六賊。言六塵者,謂色、聲、香、味、觸、法之六塵。塵即染污之義,以能染污情識之故。色謂明暗質礙等,聲謂動靜美惡等,香謂通塞香臭等,味謂咸淡甘辛等,觸謂離合冷暖等,法謂生滅善惡等。言六欲六境者,謂皆可欲之境也。言六賊者,謂諸塵媒介諸根,劫掠一切善法功德之故。六入六處之義,見十二處條下。
  三、六識 亦名六情。言六識者,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識,亦即見、聞、嗅、嘗、感、知之義。識者了別之義,以能了別諸塵之故。言六情者,謂對境生情故。又既屬分別,皆是虛妄之情故。
     ┌六根………………眼、耳、鼻、舌、身、意。
  十八界┤六塵………………色、聲、香、味、觸、法。
     └六識………………眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。