一切眾生，內外心境根塵，可以十八界括之。
　　十八界者，謂合六根、六塵、六識以言，謂之十八界。界者各成界限也。六根為內界，六塵為外界，六識為中界。眼根色塵，內外相對，於其中間，生於眼識，則成三界。六根六塵，相對而生六識，則成十八界。
　　一、六根　亦名六受，又名六入，又名六處。言六根者，即眼、耳、鼻、舌、身、意之六根。根即能生之義，以能對境生識，故謂之根。又增上之義，如草木之根，有增上力，能生乾枝也。言六受者，以能受諸塵之故。六入六處之義，見十二處條下。
　　二、六塵　亦名六欲，又名六入，又名六處，又名六境，又名六賊。言六塵者，謂色、聲、香、味、觸、法之六塵。塵即染污之義，以能染污情識之故。色謂明暗質礙等，聲謂動靜美惡等，香謂通塞香臭等，味謂咸淡甘辛等，觸謂離合冷暖等，法謂生滅善惡等。言六欲六境者，謂皆可欲之境也。言六賊者，謂諸塵媒介諸根，劫掠一切善法功德之故。六入六處之義，見十二處條下。
　　三、六識　亦名六情。言六識者，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，亦即見、聞、嗅、嘗、感、知之義。識者了別之義，以能了別諸塵之故。言六情者，謂對境生情故。又既屬分別，皆是虛妄之情故。
　　　　　┌六根………………眼、耳、鼻、舌、身、意。
　　十八界┤六塵………………色、聲、香、味、觸、法。
　　　　　└六識………………眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。