以律儀差別,略為三種者:
一、別解脫律儀 謂欲塵戒。
二、靜慮生律儀 謂色塵戒。
三、道生律儀 謂無漏戒。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
梵名 Punya-vibhavga。凡五卷。又作分別功德經、增一阿含經疏。屬印度小乘論部。著者、譯者均不詳,傳系後漢時代所...(名數)天台所立之諦理。空諦,假諦,中諦也。昔北齊慧文禪師自記曰:我獨步河淮,呼誰為師?若得經則以佛為師,若...【三種語言】 p0177 瑜伽二卷十七頁云:云何三種語言?謂有法語言,無法語言,及餘語言。有法語言者:謂宣說厭捨,...即隨順眾生根器之所宜。又順應人、時、處所宣說之法,稱為隨宜所說、隨宜說法。法華經方便品(大九·五中):「佛曾...(術語)愛樂執著於法之心也。無量壽經下曰:愛法樂法。同慧遠疏曰:修慧行,得法愛著,名為愛法。止觀五之六曰:愛...(術語)撥無因果之道理,無著於惡空見也。地持論二曰:云何為惡取空?若沙門婆羅門,謂彼此都空,是名惡取空。唯識...梵名 Pācarātra。印度教毗濕奴派之一,以潘迦拉朵拉集(梵 Pācarātra Sajhitā)為根據聖典之諸派。該集大部分...心不散亂,無所得、無所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禪。從容錄第二則(大四八·二二八下):「寥寥冷坐少林,默...【下品道】 p0236 瑜伽一百卷二十一頁云:下品道者:謂能對治上品煩惱。...【永寂靜】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永寂靜者:由見道故。...與「安受苦忍」同為菩薩所修二種忍之一。觀察一切法不生不滅之深理,而安然忍可,其心寂靜不動,稱為觀察法忍。[菩...(根據印光大師校定本校對)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
問: 南無阿彌陀佛!善知識說現在能夠學佛,是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心的一個結果。《金剛經》裡面講到...
人常問如何修行,要用哪個法門去修行,孰不知在生活中修行,紅塵中歷練。 有一戶賣餅人家的兒子,從小心地善良,由...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...
早晚課誦是自古就傳下來的傳統,但是雖然傳了數千年,不過早晚課誦所代表的意思真正明瞭的人就不多了。 早課的用意...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...
三律儀
【佛學次第統編】
| 上篇:道定二戒 | 下篇:四戒 |
(雜語)佛之言語也。佛語法門經分別佛語非佛語之法門。金剛經曰:如來是真語者、實語者、不誑語者、不異語者。...
分別功德論
三諦
三種語言
隨宜
愛法
惡取空
潘迦拉朵拉派
冷坐
下品道
永寂靜
觀察法忍
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】唯識二十論

為何覺得淨土很難去

在生活中修行,紅塵中歷練

臨終的正念絕對不是自然出現的
惡性須菩提

不發願不迴向不誦經咒,只念六字洪名可以嗎

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