與「安受苦忍」同為菩薩所修二種忍之一。觀察一切法不生不滅之深理，而安然忍可，其心寂靜不動，稱為觀察法忍。［菩薩地持經卷五、大明三藏法數卷五］（參閱「二忍」196） p6971
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欲界獨覺者謂無佛出世時生於欲界，自然證得獨覺菩提。...資持記·釋沙彌篇：「所以得聽前後二序者，由是部主所述，非正戒本故。問：『律制，比丘不得為沙彌說五篇名；而前序...【十金剛句】 p0111 辯中邊論下卷十頁云：此十無倒，如次安立。於彼十種金剛句中。何等名為十金剛句？謂有非有無顛...即真言行者受阿閦、寶生、彌陀、不空成就等四佛加持時所結誦之印明。為密教傳法灌頂時，於正覺壇所結誦之印明。即於...（地名）Mimaha，國名。譯言米國。見西域記十。...施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此...【具定】 p0823 瑜伽十八卷二頁云：云何具定？謂能乃至離無所有處欲，證得非想非非想處。...覆者，於所作罪他正舉時，癡之一分隱藏為體，悔不安住所依為業，法爾覆藏所作罪者心必憂悔，由此不得安隱而住。...（雜名）葬送時，埋於土中之錢也。謂以錢寄於冥土之府庫請免亡者之罪也。蓋漢魏以來之俗習，一雲瘞錢，日本謂之六道...（名數）眼等之六塵也。是為凡夫迷妄之境，故名妄。楞嚴經四曰：色香味觸六妄成就，由是分開見聞覺知。...指具有恆常不變之實體。即自體為實際存在者，稱為實有。佛教以真如法性為實有；反之，無實在之自體，依因緣和合而生...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...大方廣佛華嚴經...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
妄想為什麼會創造出六道輪迴來呢？（這一段很重要）有名鬼倫，無名天趣。有無相傾，起輪迴性。關鍵在有無相傾，這一...
處世不求無難。 你處在這個世間不要求沒有苦難，沒有厄難。如果在世間你沒有一切厄難，你驕傲的心，奢侈的心就會起...問： 我整天瞌睡多，上早課都起不來，一天到晚看到床就困， 這怎麼辦？ 仁清法師答： 日嗑睡，睡覺多，昏沉大，然後...
踏實修行 精進念佛 簡單介紹： 上通下永老和尚，是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山鎮山之寶級別的高僧。解放前...眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾的功德，身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的，希望大家...
現在很多人沒有自知之明，他覺得他一修行就目空四海，覺得自己很了不起，我修行怎麼怎麼樣，我馬上就能開悟，我馬上...這條講的是不要張揚別人的短處，不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處，就是說是非，揭露人家的短，這最容易跟人家結...
徹悟禪師的淨業十種信心，是從信心上講的，這十種信心非常殊勝！ 一信生必有死。（普天之下，從古至今，曾無一人逃...
觀察法忍
【佛光大辭典】
| 上篇：觀察正行 | 下篇：觀察門 |
（地名）國名。中印度之境。人性澆薄，佛法不行。見西域記。...
欲界獨覺
沙彌於僧說戒時得聽戒經序
十金剛句
四佛加持
弭秣賀
十波羅密
具定
覆
寄庫錢
六妄
實有
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】大悲咒註音版
妄想創造出六道輪迴
處世不求無難，謀事不求易成
如何克服瞌睡的習氣
峨眉山鎮山之寶通永老和尚精進念佛開示
紀念本煥長老最好的方式就是要好好修行
淨土法門下手容易，成就的果位非常高
不彰人短,不炫己長
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師