信者信受,一切佛法,起原於信。所謂信為道源功德母,長養一切諸善根。又曰佛法大海,信為能入,故信為入佛法之首要也。信之義若深究之,甚廣甚大,茲所舉者,對解行證各分,舉其綱要耳。
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【圓成實自性真實相】 p1241 辯中邊論中卷二頁云:於有非有所有增益及損減見、若知此故,彼便不轉;是名圓成實自性...指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃「全」、「滿」之對稱。曇鸞之往生論註卷下謂,凡夫之人雖有煩惱,亦得往生彼淨...(術語)一乘之法為入佛地之門戶。故曰法門。即法華經之所說。...又作冷照忌、阿圓忌、本然忌、清淨忌、本然清淨忌。指亡者之遺族於亡者死後第三十三年之忌辰,所行追薦修福之法事。...(一)位於江蘇(南京)。梁武帝天監元年(502),一說天監三年,由武帝捐舍舊宅所建,時以觀音之像放光七日,故稱光...(經名)一卷,吳支謙譯。有貧窮老女,請問生老病死五陰六根六大等自何所來。佛答來無所從,去無所至,兼說緣生之眾...梵語 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。為古代印度人之宇宙觀。以一須彌山、一日月、四大洲、欲界六天及色界初禪...(動物)又作曷利拏,鹿也。譯為山羊者,非正。...【青顯】 p0804 集異門論十九卷三頁云:青顯者:謂此青色,是顯非形;故說青顯。...(名數)一天樂,修十善者,生於天上,受種種之妙樂也。二禪樂,修行之人,入諸禪定,一心清淨,萬慮俱止,得寂靜之...(人名)昔有王曰大力,好施。有來乞者,則一切施與。帝釋欲試之,化為婆羅門,來乞王之身份。王以刀斷臂與之,無悔...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 有的人沒有請法師作證明,在佛像前自行歸依,而且自行做法名,這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答: 這是錯...
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都稱為雜行。雜就叫疏雜,就比較疏一點,不那麼親了。如果修正助二行,當下這...
清信士即對佛法有清淨信心的男子,也就是我們現在所說的男居士。這裡雖然說清信士法,但對學佛的女子而言,也是同樣...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
阿彌陀佛名號確實是阿伽陀藥。阿伽陀藥就是萬病總治:以一個藥方治一切病。無論身體上的病、心理上的病、業障病、煩...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...
印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚...
吳興縣(湖州)有一位大中丞(巡撫),他的先父曾經當過郡府的刑杖手。工作雖屬卑賤,但心地忠厚,常懷濟人危難之念...
信分(二)
【佛學次第統編】
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(術語)僧祇譯曰眾,即比丘比丘尼之大眾也。其大眾共有之物,謂之僧祇物。此大眾該攝十方一切之比丘比丘尼。假令施...
圓成實自性真實相
涅槃分
一乘法門
頭陀圓忌
光宅寺
老女人經
中千世界
何履那
青顯
三樂
大力王
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
沒有法師作證明,在佛像前自行歸依可以嗎

一門深入專修,不要夾雜

男眾入寺應注意的事項
什麼叫大乘和小乘

彌陀的名號能治病靠的是什麼
念佛是否以攝心為上

印光大師與弘一大師的師徒緣


淨界法師
證嚴法師
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