三性者：
　　一、善　能為此世他世順益，故名為善。
　　二、不善　能為此世他世違損，故名不善。
　　三、無記　有有覆無覆二種：
　　　一、有覆無記　其染污而非善惡，謂之有覆無記。覆謂染法覆障為義，障聖道故，又能蔽心，令不淨故，覆蔽為義。
　　　二、無覆無記　其性非染，亦非善惡，故名無覆無記，此中有四：
　　　　一、異熟　異熟習氣為增上緣，感第八識酬引業力，恆相續故，立異熟名。
　　　　二、威儀無記　具雲威儀路心，行住坐臥，名為威儀。此用色香味觸為體，此威儀是心之所緣，故名為路。威儀即路，名威儀路。心或緣之，或亦發之，是故名曰威儀路心，威儀路之心也。
　　　　三、工巧無記　具雲工巧處心，刻鏤等名身工巧，歌詠等名語工巧。若身工巧四塵為體，若語工巧以聲為體。此工巧者，心之所緣，故名為處，工巧即處也。心若緣若發，故名工巧處心，工巧處之心也。
　　　　四、變化無記　變化五塵之心，若是無記，名變化無記。此能變化心，從通而生，亦名通果無記矣。
　　諸識於此三性，第八識是無覆無記，第七識是有覆無記，六轉識是通三性。