新羅溈仰宗僧。或作順支。新羅浿江(平安南道)人,俗姓朴。於五冠山(京畿道長湍府)剃髮,於俗離山(忠清北道報恩郡)受具足戒。憲安王二年(858)來華,師事仰山慧寂禪師。唐代僖宗乾符元年(874),返回新羅,住於五冠山龍嚴寺(後改名瑞雲寺),弘揚教法。享年六十五,謚號「了悟禪師」。[祖堂集卷二十、景德傳燈錄卷十二] p5352
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【未斷】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未斷者:由隨眠故。...(雜語)諸部要目以大日如來等五佛為部主,秘藏記依之。日本安然之瑜祇經疏,名之為部王,以五方之五大明王為部主(...(經名)佛說諫王經。一卷,宋沮渠京聲譯。佛對國王不離先尼,教誡切諫治世之要者。言言適實,百王之洪範。...亦名:比丘三衣不定量 戒本疏·九十單提法:「此三法衣,道服標式。若定出量,人有長短,不稱威儀,外不生善,內無...【欲修習】 p0984 集論六卷八頁云:欲修習者:謂為對治不作意隨煩惱。...【成所作事靜慮】 p0667 無性釋七卷十二頁云:成所作事靜慮,為欲饒益諸有情類。以能止息饑儉疾疫諸怖畏等苦惱...又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言,泛指俱舍宗、...煩惱之異名也。就喻以名煩惱,如世之公使,隨逐罪人,而繫縛之。煩惱亦隨逐行人,係縛三界,使不出離,故名使。又使...(術語)Namomitābhāya buddhāya又,Namomitayus buddhāya,又作南無阿彌陀(引)佛陀(引)耶,譯曰歸命無量...(名數)一、雪山王Himālaya-girrāja,山中具諸藥草,能療眾病,取之無盡。以喻歡喜地菩薩聖智之法藥,用之不竭,...(界名)色界第四禪有九天,此其中最初之天也。法苑珠林曰:遍淨天至無雲天,復遠一倍。...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
當我們已經在三界當中,我們不產生停留,我們不會因為財富、眷屬而停留,我們願意大大方方地走過去,但是你要注意一...無常是佛教的基本教誨,可用來調整、調適自己的心。需要了解三個方面的無常:環境的無常,身體的無常,心的無常。沒...
五個禪七馬上就要結束了,就在禪七結束之際,老天爺連續考驗我們。隨著氣溫下降,在南方沒有防禦嚴寒的設備的情況下...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...問:親人去世後,我很難過,怎麼樣才能走出失去親人的痛苦? 答:萬物都是無常的,一切有因有果,親人去世了,也許...現代人是非常忙碌的,除了街頭的流浪漢,以及好逸惡勞的人之外,大家都在忙碌過日子。 忙碌的原因是什麼?多數人只...
問: 如果一個師父能轉世的話那麼這個師父轉世後小的時候對於他前世的事情是不是都知道呢?如果不知道或者只知道一...
你看一個人,他完全不修無常觀無我觀,他在佛教界裡面整天修福報,他會有一個特點,他的內心世界特別的剛強傲慢,尤...
順之
【佛光大辭典】
| 上篇:順中論 | 下篇:順化 |
系出自法華經方便品之語。其原文為(大九·八上):「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」佛之教法...
未斷
五部部主 五部法王
諫王經
三衣不定量
欲修習
成所作事靜慮
法相宗
使
南無阿彌陀佛
十山王
無雲天
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

如何對治修行中的退轉
聖嚴法師《無常》

在家修行的基本要求
彌勒菩薩的事蹟
面對無常,我們應該怎麼做
聖嚴法師:在忙中起了煩惱時的禪修

出家人轉世後能否記得前世的事情


省庵大師
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