(名數)新曰八解脫。再加八勝處十一切處,謂之三法。此三法為遠離三界貪愛一具之出世間禪也。智度論二十一曰:「背捨為初門,勝處為中行,一切處為成就也,三種觀足,即是觀禪體成就。」
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【二世一重因果】 大乘唯識宗,於十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,後二支是果,這前十支的因,與...【智能能得清淨】 p1153 瑜伽十八卷六頁云:云何智能能得清淨?謂彼除滅能染污心、乃至能障究竟涅槃五種蓋已;卽依...(術語)十智之一。證道諦之理之智也。...指依本覺內薰,不依他教而自然開悟。依此而謂最初之佛系無師而自行悟道成佛者。 p2532...(書名)梵網經菩薩戒本疏,五卷,華嚴法藏撰。又四分含注戒本疏,四卷,南山道宣撰。又,四分戒本疏,四卷,唐懷素...又作稱性本教。為「逐機末教」之對稱。謂契合法性之根本教說。為華嚴宗用語,特指華嚴經之旨趣。據華嚴經所載,釋尊...亦名:四獨戒緣起 資持記·釋尼眾篇:「(尼僧殘)第七,四獨戒。佛在舍衛,有尼褰衣渡,為賊觸嬈,人譏故制。又有...【二法速能引發一切勝德】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,令觀行者速能引發世出世間一切勝德。一者、...(人名)Kāuṇḍinya,巴Koṇḍaa,舊稱憍陳如。亦曰拘鄰。尊者之姓。譯曰火器,了本際。玄應音義二十四曰:憍陳那...摩利支,梵名 Marīci。又作摩裡支天、末利支天。意譯威光天、陽陷天。或稱末利支提婆(梵 Marīci-deva)、摩利支...中國佛教學派,亦稱成實宗。以傳習、弘揚《成實論》而得名。其學者稱成實師。從南北朝到唐初的250年間,弘傳的範圍...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...(印光大師校印本)...
調伏的涵義很多,調伏你剛強的性格,要柔和圓融。不是講調伏,要調伏到相應。你要坐禪,調身、調心、調息,調到相應...
參禪人,要學菩薩行。菩薩行者,舉世間人行不到的,菩薩能行到;任何忍不下的,菩薩能忍得下。 何以故?有菩薩心之...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...人生如大海,如何從痛苦的此岸到達快樂的彼岸,必須依靠佛法的慈航普渡。所謂欲無痛苦須學佛,各有因緣莫羨人。每個...
智者大師說,我們修空觀不能住。空觀不是不能修,但是你不能執著在空的內涵上,不能以這個為究竟。如果你執著空觀,...
大多數佛教徒都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經;其實,藥師經也是一部冥陽兩利的佛經,這兩部經常被眾生誤解,認為...
富不過三代是許多人家面臨的尷尬。但讓人震撼的是,一條神秘的家規居然使得山東琅琊王氏家族跨越了許多劫難,經受住...又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少...
八背捨
【佛學大辭典】
| 上篇:八段 | 下篇:八解脫 |
(公案)又曰玄沙接物利生。玄沙師備,假盲聾啞三種病人之濟度,示無為五官機能轉於塵裡者,宜別開發真佛智見,有心...
二世一重因果
智能能得清淨
道智
自然悟道
戒本疏
稱法本教
尼四獨戒緣起
二法速能引發一切勝德
憍陳那
摩利支天
成實學派
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

通過念經來調伏心性

任何忍不下的,菩薩都要能忍
可否先做世間事業,然後臨終才念佛
佛弟子修學的四點建議

修「空」不能住「空」

冥陽兩利的《藥師經》


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師