全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十四冊。本經敘述犍陀王因牛語而悟知不可暴戾殘忍，遂捨婆羅門教而歸依佛。佛並說牛與王乃宿世拘那含牟尼佛時為兄弟之本生譚。 p5520
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一、自力，世間的人因宿世有善根，不依他人的教誡，而能自動的發菩提心，叫做自力； 二、他力，世間的人，由於...【未來色】 p0489 集異門論十一卷二頁云：云何未來色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已轉，未...（雜語）叉手乃吾國之古法，即拱手也。洪武正韻曰：叉手相錯也，今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法，叉手之禮，合掌交叉...亦名：尼師壇受捨法、受尼師壇法 行事鈔·二衣總別篇：「僧祇，坐具者，此是隨坐衣，不得淨施，及取薪草盛巨磨。此...(一)指依觀無量壽經所載十六觀，為往生西方極樂之十六觀門。（參閱「十六觀」396） (二)密宗依顯教九次第定之順逆觀...（術語）理趣三昧也。行理趣三昧者為禮懺，故云禮懺。...（術語）三藏之一，毗奈耶藏也。義林章二本曰：毗奈耶者，此雲調伏。（中略）調和控御身語等業，制伏滅除諸惡行故。...（菩薩）一頭四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王。三昧耶形為孔雀尾。...愚癡和貪愛。愚癡為父，貪愛為母，和合而生出一切的煩惱惡業。...【二種轉依證得所由】 p0041 成唯識論九卷十三頁云：云何證得二種轉依？謂十地中修十勝行，斷十重障，證十真如...梵語 amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含經卷二（大一·四三一中）：「於甘露界，自作證，成就游。」集異門論卷三（...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
唯識學把造業的過程，依據初、中、後來說明業力的輕重： 一、造業前： 造業前的意樂很重要，意樂即是動機。有些人造...一種花生於深山幽谷，其態，從容優雅，其味，芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田，不管風雷雪雨如何地翻覆著自然，只...
言四空定者，已無形色，名之為空；心無分散，名之為定。謂行者厭患色塵，如鳥之在籠，不得自在，故而攝心諦觀，思惟...
如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父王：汝今當念西方極樂世界阿彌陀...
只顧自己的利益而不顧別人，這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有，自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...
普通人的心態就是人對我好，我則生感激報恩之心；人對我壞，我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候，是離一切相，它是非真、非非真。非真就是虛妄；非非真就是真實。它不是一個...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家，只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停，還沒開門，已然感覺到門外的憤怒。...
犍陀國王經
【佛光大辭典】
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日本曹洞宗僧。白雲為禪名，又稱祖岳。幼年落髮，十三歲成為曹洞宗新學僧。受師範教育，曾任教職。十五歲始習坐禪，...
四力
未來色
叉手
坐具受捨法
十六觀門
理趣禮懺
調伏藏
孔雀明王
癡愛
二種轉依證得所由
甘露界
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
未生惡業令不生，這是最高的標準
做更好的自己
四空定——已無形色，心無分散
菩薩修行六念，把念佛放在第一
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知見影響你的心量
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