信善惡因果業報。
一、信善惡 信善惡二途,善應為惡不應為。
二、信因果 信因果之理,真實不虛。
三、信業報 信業報之事,不能或違。
四、信苦樂 信善惡之業為因,樂苦之報為果,樂由善因,苦為惡果。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷十。南北朝時,學人以心神為研究主題之一,然當時宜都太守范縝...佛三十二相之一。佛有廣長舌相,此相乃是表示多生多世都不妄語。...又作種子曼荼羅、法曼荼羅。為四種曼荼羅之一。即密教各種曼荼羅中,以諸尊之種子布列於各尊本位所建立之曼荼羅。據...(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。圓覺經曰:尼藍婆金剛。...亦名:業疏三宗 子題:戒體、實法宗、薩婆多作無作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心為體、假名宗無作戒非色心為體...和種種香末為一丸,常用以比喻一法中具有無量之佛法。據首楞嚴三昧經卷上載,佛在王舍城耆闍崛山中,對堅意菩薩說法...【神我】 神我即第八識。外道執神我能生諸法,常住不壞,計為涅槃。是二十五諦之主。...(譬喻)智度論十示過去之業因不同,故現在之果不均曰:有一黑蚖懷摩尼而臥,有一羅漢乞食不得。言蚖於前世破戒,猶...即大乘戒。系以佛性為戒體,因佛性與自性無異,故叫自性戒。又作本性戒,如十善戒者,乃不待佛之製定而自性便可受持...防止佛教徒邪惡的法律,如五戒、十善乃至二百五十戒是。...義甚深、實體甚深、內證甚深、依止甚深、無上甚深。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
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信分(三)
【佛學次第統編】
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(人名)Dinnāga,菩薩名。譯曰童授,或譯曰域龍。佛滅後一千百年頃出現於南印度案達羅國,作因明正理門論,是新因...
大梁皇帝敕答臣下神滅論
舌相
字曼荼羅
尼藍婆
戒體三宗
和香丸
神我
黑蚖懷珠
自性戒
戒律
五種甚深
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說療痔病咒

《地藏經》最能解決現實生活問題
對佛生歡喜心

如何處理生死問題
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上求下化皆不離的妙法

何謂財布施


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