法師子浚。嘉禾人。初依洪敏師學楞嚴。至動靜二相瞭然不生有省。聞琅邪慧覺道重當世。趨至其門。值其上堂。即致問曰。清淨本然云何忽生山河大地。覺喝雲。清淨本然云何忽生山河大地。師俯伏流汗。豁然大悟。覺謂之曰。汝宗不振久矣。宜厲志扶持以報佛恩。師如教辭去。後住長水。眾幾一千。以賢首宗旨述楞嚴經疏十卷。行於世
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現行望自親所熏種,能為二緣,即因增上,唯除第八及六識中極劣無記,非能熏故。與非親種,以不辨體,唯一增上。種望...佛寶、法寶、僧寶。一切之佛,即佛寶;佛所說之法,即法寶;奉行佛所說之法的人,即僧寶。佛者覺知之義,法者法軌之...【士用依處】 p0228 成唯識論八卷一頁云:九、士用依處。謂於所作業,作者作用。卽除種子,餘作現緣。...堪受真理之智,稱為忍;包括有無生忍、寂滅忍等。無上,乃嘆稱之語。大寶積經卷二十二(大一一·一二三下):「菩薩...(術語)年滿二十由沙彌進而受比丘之具足戒也。...三十二應之一。優婆夷,指七眾中之在家女眾。觀世音菩薩為教化眾生,遂應其機類而示現三十二種身相;若女子受持五戒...就密教諸經中,說其本、支之區別,純密乃大日如來住本地法身,於法界宮殿中,對內眷屬所說之秘密法門,即大日經、金...【不堪忍行】 p0325 集異門論七卷七頁云:云何不堪忍行?答:謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所發...為天台宗所判化法四教中之第二教,即指通教。通教所談之理為幻有即空,未顯發不空(中道之理)之義。然通教有當通、...(術語)法者有形無形事理色心之通稱,法之有限,謂為法界。彌滿於其法界,而無不至,謂為遍周法界。以名法身之功德...【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三頁云:復次由四種相,能令彼人雖入聖教,而行邪行。一、由微劣不淨意樂故。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...(印光大師校印本)...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裡悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...
前幾天聽一位同事講了他姑姑的故事。 姑姑在昆明做生意,在老家公路邊買了一塊宅基地,請人給看一下風水及建築規劃...
眼下北京一直處於雲山霧罩之中。前所未有的嚴重霧霾籠罩了整個華北地區,涉及面積達到140多萬平方公里。數以億計的...
這一段是講到〈譬喻品〉,所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明,一個是長行,第二個是重頌。長行的意思主...大學畢業前,我覺得堂堂大學生,做一個公司的文秘,應該綽綽有餘。正好我們幾個大學生畢業前到一家公司實習,公司安...
一、那蜈蚣呢?被你一扔,不知道有沒有摔傷啊?! 有一天,我的恩師和大眾去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上...
第六代祖師永明延壽禪師,他從禪歸淨土,他知道禪不容易成就,所以他就歸心到淨土來,教人家念佛。他有一次經過好像...復次,地藏,未來世中,若有善男子、善女人,遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像,布施供養,得無量福,常...
法師子浚《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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簡稱他化天,此天不用自己變現樂具,假下天化作,自在遊戲,故名他化自在,居欲界六天之頂,為欲界之主,與色界摩醯...
種子二緣
三寶
士用依處
無上忍
進具
優婆夷應
純密雜密
不堪忍行
堪入不空教
遍周法界
邪行
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
慧眼觀六道

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