釋皎然。名晝一。作字。湖州人。有逸才。為顏魯公真卿於頔吳季德諸公所敬。陸羽至則清談終日。士大夫服其標緻。然恥以文章名世。嘗嘆曰。使有宣尼之博識胥臣之多聞。終日目前矜道侈義。適足以擾其性。豈若松岩雲月。禪坐相偶。無言而道合。至靜而性同。吾將入杼山矣。於是裹所著詩文火之。後中丞李洪刺湖州。枉駕杼山。請及詩文。晝曰。貧道役筆硯二十餘年。一無所得。冥搜物累。徒起我人。今棄之久矣。洪搜之民間僅得十卷。晝卒。相國於頔序之進於朝。德宗詔藏秘閣。後人為之稱曰。之晝能清秀(高僧傳)
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禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...(物名)圓壇之供物也,修法之壇有方壇圓壇之別。...梵語 vastra。又作婆參。意譯為衣。或特指上衣、上服。於有部律中,亦以此語為僧衣之稱。[法華經卷五分別功德品、...謂禪定非思量之心,即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。[禪源諸詮集都序] p6454...【三種觀察老死】 p0202 瑜伽九十三卷六頁云:當知此中由三種相,於其老死,如理觀察。一者、觀察細因緣故。二者、...指海龍之子。據海龍王經卷四金翅鳥品載,海龍之子,常為金翅鳥所食,龍王祈請於佛陀,佛即脫卸身著之皂衣,分與諸龍...指六受身。受有苦受、樂受、捨受三種,約六識而成六受,即眼觸所生受、耳觸所生受、鼻觸所生受、舌觸所生受、身觸所...【定中獨頭意識】 四種意識之一,為定中的第六意識。意識有明瞭、定中、獨散、夢中等四種分別,其中,明瞭意識與眼...(天名)梵語曰縛嚕拏Varuṇa,譯為水。是龍神名。在水具自在之力用,故名水天。於金剛界曼荼羅之四大神,及外金剛...華嚴宗「古十玄門」之一。華嚴宗以十玄門闡釋法界緣起之深義,至相大師智儼所立者為古十玄,賢首大師法藏所立者為新...菩薩持地經立六住以攝菩薩之行位,即:種性住、解行住、淨心住、行道跡住、決定住、究竟住。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...(根據印光大師校定本校對)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
下兜率而降神,住世八十其年,令九界眾生,徹見本來真面目。睹明星而悟道,談經三百餘會,俾大千佛子,復歸原有舊家...佛法告訴我們種善得善,種惡得惡之因果真理。在言說中,亦代表了心念的善惡真誠虛偽,若起心是善,是清淨心,所謂無...
佛說阿彌陀經...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...問: 請問法師,對於一些信佛的人,信後遇到一些大的病苦,應該如何應對比較好,比如念什麼經,或者做法事超度可以...
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有頑固的牛脾氣,常常遇到不順的境界,牛脾氣就發作了。 有一回佛陀與...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...所謂「無念」,是沒有妄念,沒有煩惱心,也就是「心無所住」,看到了只是看到,聽到了只是聽到,而不產生好惡。許多...
釋皎然《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(術語)禪林中之稱。謂非時之說法也。上堂稱為大參,其規則校大參為小,故曰小參。又稱家教。祖庭事苑八曰:禪門詰...
灑灑落落
圓供
縛薩怛羅
禪心
三種觀察老死
龍子
六受
定中獨頭意識
水天
諸藏純雜具德門
六種住
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】菩薩行五十緣身經

矜哀三界,出興於世
仰天而唾,唾還從己墮

【佛學漫畫】佛說阿彌陀經
念地藏菩薩能不能往生西方
信佛後遇到大病苦,應該如何應對


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印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
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圓瑛法師
弘一大師
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