天台國清寺靜上座。初得悟於玄沙備禪師言下。居天台山三十餘年。有問者曰。心念紛飛未明攝伏。靜曰。卻將紛飛之心以究紛飛之處。究之無處則紛飛之念何存。返究究心則能究之心安在。靜因睹教中幻義述偈曰。若道法皆如幻有。造諸過惡應無咎。云何所作業不忘。而藉佛慈興接誘。有小靜上座者答之曰。幻人興幻幻輪圍。幻業能招幻所治。不了幻生諸幻苦。覺知如幻幻無為。二靜上座遺蹤。國清存焉(寺記碑刻)
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闡提是無善根不能成佛的人,而救世闡提卻是指慈悲無限,專做濟度眾生的大事業,不為自身成佛著想的大菩薩,這種大菩...【所轉得】 修唯識行,於究竟位八識轉依時,以能轉道,轉捨二障之因而轉得者,此亦有二類:一、所顯得:顯得者即真...【一心見道】 p0007 成唯識論九卷八頁云:一、真見道。謂卽所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠...梵語 tri-ratna 或 ratna-traya,巴利語 ti-ratana 或 ratanattaya。係指為佛教徒所尊敬供養之佛寶、法寶、僧寶等三...【不相離攝】 p0324 顯揚十四卷十頁云:不相離攝者:謂諸蘊等,由一法攝一切蘊等。以彼眷屬,不相離故。 二解 如十...(名數)一、智慧莊嚴,研智慧而為身之莊嚴者。二、福德莊嚴,積福德而為身之莊嚴者。六度中檀等五者,福德莊嚴也,...位於雲南昆明南門外。與位於東方之常樂寺(東寺)相對,故稱為西寺。二寺皆為唐貞元(785~804)初年弄棟節度使王嵯...禪宗公案名。系首山省念禪師以新婦騎驢之事,喻示佛地之本然風光。古尊宿語錄卷八(卍續一一八·一二五上):「問:...(菩薩)金剛部之部母。梵號忙莽雞。位於胎藏界曼荼羅金剛手院金剛薩埵之上。又作麼麼雞,忙莽計,忙忙雞,摩莫枳,...乃指見思煩惱與無明煩惱之二惡,又指已作之惡與未作之惡而言。 p215...結夏安居的日子完畢了,即七月十五日。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
我們從世俗諦來看,從世俗諦來看,你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什麼地方來。比方說你今生富貴,你...問: 淨土經典講到,西方極樂世界無有惡趣之實,乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存在...
剛開始觀心時,我們要在佛堂裡把心靜下來,你不能在開車的時候,或者跟人家講話的時候,不可以這樣。你一開始觀心的...古時候,有一個農夫要到另外一個村莊辦事,可是當時交通不便,他只能徒步行走。走啊走,這農夫穿過一大片森林後發現...問: 為什麼修行者一定要受戒? 如本法師答: 凡夫修行的過程,不是執理廢事,就是執事廢理,不能行中道法門,因此...
還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...
第一要 [看破世事] 世事若還看不破,身沉苦海怎能出。 第二要 [斬斷牽纏] 牽纏設若不能斷,六道輪迴在眼前。 第三要...問: 請法師開示:對於初學佛者,應該怎麼安排較好?雖說念一佛名等於念千佛名,念一部經等於三藏十二部,可是最終...
國清寺靜上座《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(菩薩)文殊菩薩童形之稱也。文殊大聖為釋迦九代之祖師。在現在北方之世界,雖現為歡喜藏摩尼寶積佛,而現童子之形...
救世闡提
所轉得
一心見道
三寶
不相離攝
二嚴
慧光寺
首山新婦
忙莽雞金剛
二惡
安居竟
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經

外在的世界是你內心創造出來的
極樂世界的人惡種子會起現行嗎

如何觀心呢
堅定的信念值得終身攜帶
修行人為什麼一定要受戒

臨終開示的技巧


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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