文同。字與可。東州梓潼人。嘗守洋州浙西湖州歷館職。文行高潔。畫竹精妙。至是一夕沐浴冠帶正坐而逝。館職崔公度聞之驚曰。昨別與可於州南。意翛翛然曰。明日復來乎與公畫。公度攜賓往候觀其畫也。與可不答。明日獨往。與可曰。與公話遂左右顧恐有聽者。與可徐曰。吾聞人不妄語者舌可過鼻。即吐舌引至眉間。三疊如餅狀。今言其死與可信異人也(東都事略本傳)
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將社會現象與社會力量人格化而形成之神。原始社會結構簡單,當時的神靈觀念皆屬自然神,其後,隨著生產力之發展與社...指阿彌陀如來之真言。又作十甘露真言、阿彌陀大咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼、阿彌陀大陀...指三界各類眾生所分別居止之四十個住處。語出大乘義章卷八末。三界眾生居住之所,總稱為居止,分別計之,則:(一)欲...梵語摩訶般涅槃那,譯義摩訶為大,是讚美寂靜之德,般為入,是歸趣之義,涅槃為滅,是滅煩惱及身心之義,那為息,是...(467~502?) 南朝梁代僧。吳興(江蘇)東遷人,俗姓華。出家後住於楊都龍光寺。從莊嚴寺僧旻學諸經典,常達廢寢忘...(術語)本為諸宗之通稱,後為禪宗自讚之稱,因之稱餘宗曰教門。楞伽經一曰:佛語心為宗,無門為法門。祖庭事苑八曰...【一處不相離】 p0009 瑜伽六十五卷九頁云:又一處不相離者:謂諸大種、及所造色、同住一處。如置一篋青黃赤白...指徒然無益之發問。此語典故系佛陀為勸說莫多問於身無利益之事,而敘述過去世曾為一比丘,因常生無窮疑問,終誤失真...(雜名)由十五夜之滿月前十五日曰白月,後十五日曰黑月。此一月兩分之名,乃印度之曆法。如言黑月白月,黑分白分。...位於韓國慶尚道永川郡巨餘面新興洞。今僅存古塔一基,塔乃新羅時代所建,其高除露盤約四公尺許,形狀似佛國寺塔。 ...(名數)解深密經五所說:一觀待道理,又云相待道理。觀者觀對,待者待籍,如對長而籍長成短,對短而籍短得長,又如...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
我們從我們內心的相狀,看到過去的因,也看到你現在面對的緣,也可以預測你未來的果報。這樣子的一個整體過程,如是...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...徒弟去見師傅:師傅!我已經學足了,可以出師了吧? 什麼是足了呢?師傅問。 就是滿了,裝不下去了。 那麼,裝一大...
雨寶陀羅尼經比較長,我們只念咒心就可以。雨寶陀羅尼咒心:嗡ong 哇wa 蘇su 達da 咧lie 司si 哇wa 哈ha 此咒又稱《...生活中,有人被他人捉弄或陷害,於是把稱對方是小人,便從心裡產生怨恨,甚至總向伺機報復。這,斷然不可!細想,他...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的總稱。與器世間同義。 【器世間】 指一切眾生依之而住的國土...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天清晨,波斯匿王率領四種兵隊,乘坐寶羽裝飾的馬車,來到給孤獨園。大王恭敬地向佛...我吃素基於以下三方面:首先我認為吃素,身體營養不存在問題;其二,一開始我以為人類是雜食動物,所以吃肉是天性,...
文與可《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(名數)又曰五類龍王。善住龍王,難陀婆難陀龍王,阿耨達龍王,婆樓那龍王,摩那蘇婆帝龍王也。...
社會神
十甘露明
四十居止
大般涅槃
僧喬
宗門
一處不相離
問橋
黑白二月
九岩寺
四種道理
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

禍福由因,改變在緣
達摩大師「四道行」的人生哲理
滿了嗎

發財最快的8字咒
小人也可以轉換成貴人
佛學常見辭彙(十六畫)


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