杭州下竺蒙潤子玉崗海鹽人。古源清法師之甥。竹堂傳法師之高足也。生時母感異夢。禮伽藍土偶皆僕。修觀音懺而心疾即愈講法華。而屠沽易業居風篁嶺。專精念佛修法華光明大悲淨土。以七七為期甚多。後示弟子止觀安心之法。稱佛而逝
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謂高年之僧。僧家不言歲而言臘。臘,乃歲末之意,以之計算出家得度之年數,然在古代則以受具足戒之年為始。如謂僧臘...【修多羅】 或云修單蘭,或修妒路。西域記:名素怛覽。舊曰修多羅,訛也。或言無翻,含五義故。摭華云:義味無...梵語 hetu。(一)指能引生結果之原因。從狹義而言,引生結果的直接內在原因,稱為因(內因),而由外來相助的間接外...(雜語)九界之人,雖有淺深之別,而盡不免無明之情執。獨離情執而全知見者,但佛界之一而已。...見結者,即三見,謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見結所繫故,於邪出離妄計追求妄興執著,於邪出離妄執著已,廣行不善不...梵語 prātihāya。 即顯示、顯現之意。於諸經典中論及示現者,例如舊華嚴經卷二十三、大乘阿毗達磨雜集論卷四載,...【三身皆具無邊功德而各有異】 p0225 成唯識論十卷十七頁云:如是三身,雖皆具足無邊功德,而各有異。謂自性身。唯...(物名)Kapala,以為劫波樹所造之杯者誤。乃伊舍那天所持之杯,髑髏杯也。十二天供儀軌曰:伊舍那天,乘黃豐牛,左...禪林古法,於夏安居結制中,為祈福除魔,遂設楞嚴壇。自陰曆四月十三日至七月十三日,每日於佛殿集眾僧誦楞嚴咒。據...一性涅槃經云一性:一性者,即正因佛性也。謂一切眾生,皆具此性,但背覺合塵,常為煩惱之所覆障。若順性而修,則能...朝暮小參之意。又稱晨參暮請、晨夕參叩、早參晚參。指禪林中,師家朝暮集大眾開示說法。此儀式於用齋粥之後舉行。據...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...金光明懺齋天法儀...
「和」是一個極富正能量的字眼。有關「和」的詞彙非常多,也非常好,如:家和萬事興,和氣生財,心平氣和,謙敬祥和...
美國海關有一批沒收的腳踏車,在公告後決定拍賣,拍賣會中,每次叫價,總有一個十歲出頭的男孩以五塊開始出價,然後...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時一一相見,今時果然,幸我平生尚無愧色。汝等...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...
佛說法四十九年,就是講的因果,大乘經講的都是因果。作為佛教徒,你是不是正知正見來修行,你是不是講因果?這因果...
【原文 道俗二眾,福智別修。理須識其分齊,別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。但由俗網繁多,靜業難繼,道門閑...
阿彌陀佛,大家好!上堂課我們學習到《吉祥經》正宗分第五首偈布施好品德,幫助眾親眷,行為無瑕疵,是為最吉祥中的...
玉崗法師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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(佛名)佛生於迦毗羅城。迦毗羅者,黃色之義。此處本為黃頭仙人之住處,因得迦毗羅之名,今以昔之黃頭擬謂為黃頭。...
耆臘
修多羅
因
九界情執
見結者
示現
三身皆具無邊功德而各有異
劫波杯
楞嚴會
性
朝參暮請
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

以和為貴有什麼好處呢

這五塊錢成就了誰

鬼道的十類

忘失眼前生死大事的設想

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願

道業未成,白白吃了常住這麼多東西

出家眾以修慧為主,在家眾以培福為先


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師