悅堂禪師。諱顏。以東嶼正嫡。住昆山東禪。轉吳門萬壽。升虎林南屏。遂陟雙徑。有四會語錄行世
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（術語）謂其體堅固如金剛，其力強如那羅延神之身也。那羅延Nārayaṇa，譯言勝力，或堅牢。天上力士之名。無量壽經...（術語）三論玄義曰：昔涅槃初度江左，宋道場等沙門慧觀，仍制經序，略判佛教。凡有二科：一者頓教，即華嚴之流，但...（儀式）行葬式時，從喪主家至葬式場途中之念佛也。...三種色之一。指十一色法中之無表色。無表色非眼能見，非由極微所成，其自性無對礙，故稱不可見無對色。其自性雖無對...【勢羅】 西域記：唐言山，鄔波世羅，翻為小山。廣雅云：山，產也，能產萬物。高者名岳，小者名丘。...增長，梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka，音譯毗嚕陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流離天、鼻...梵語 sapta-parna。音譯作薩多般羅那。乃由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟，即因...指於凡夫妄情之前，現種種之相。譬如於疑心之前生暗鬼。然在理上，此類物相乃屬虛妄不實者，唯因凡夫迷心本來具有「...【奢摩他毘缽舍那因果】 p1174 瑜伽七十七卷十四頁云：世尊！此奢摩他、毘缽舍那、以何為因？善男子！清淨尸羅、清...（雜語）喻極高也。傳燈錄招賢大師偈曰：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。謂已造...【阿僧祗】 或阿僧企耶，此雲無央數。楚詞云：時猶未央。王逸曰：央，盡也。大論云：僧祗，秦言數；阿，秦言無...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...金光明最勝王經...
受持五戒，它有兩層意思，第一個如果你是修聖道門的，從聖道門的角度，我們受持五戒，我們可以保證來生，不墮惡道，...
世間唯有苦人多，自造新殃可奈何？滿地蓬蒿春不到，一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地，叫痛應須念佛陀。三界從來是牢...有一個故事，是報上看來的。 一個販子，拐了一個5歲的小男孩，小男孩沒有像其他的孩子那樣哭，一直叫著人販子叔叔，...（本文摘自《印光大師文鈔》卷四） 悲哉眾生！從無始來，輪迴六道，流轉四生，無救無歸，無依無托，若失父之孤子，...
有三個工人在工地上砌牆磚，有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說：沒看見嗎？砌牆！ 第二個人抬起頭笑...
《南山律在家備覽》中，有一條深刻地分析了當前一些居士、社會人士滿口都是現在的佛教如何如何不堪現在的僧人如何如...
問： 有病痛的時候，如何身苦，心不苦？ 妙境法師答： 這是聖人才能這樣的！已經得聖道的人才能有這個能力。這個身...健康就像一座天平，天平的一端是你的飲食習慣，天平的另一端就是你的健康，也就是說，你對良好的飲食習慣遵循多少，...
悅堂禪師《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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又作嘆靈。即面對亡者之靈，讚歎其德業。為亡者迴向之首語。例如禪林象器箋卷十三諷誦類嘆靈條：「舊說曰：『亡俗回...
金剛那羅延身
涅槃宗五時教
路地念佛
不可見無對色
勢羅
增長天
七葉樹
當情現相
奢摩他毘缽舍那因果
百尺竿頭
阿僧祗
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
受持五戒對淨土學人的意義
三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆
善良是你生命的守護神
印光大師：為在家弟子略說三皈五戒十善義
每一次的付出，都為心中砌一條大道
眾僧良福田,也是蒺藜園;罪福由此心,非前境過咎
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚