鑠迦羅阿逸多,梵名 ?akrāditya,意譯帝日。為印度笈多王朝之國王。又稱鑠迦羅迭多王。此王約於西元五世紀初,為王舍城北之比丘曷羅社槃社(梵 Rājavaj?a)創建那爛陀寺。爾後歷代君主相繼增築,遂為印度佛教之中心。大唐西域記卷九(大五一·九二三中):「佛涅槃後未久,此國先王鑠迦羅阿逸多,敬重一乘,遵崇三寶;式佔福地,建此伽藍。」或謂此王即新日王;新日王曾因世親以俱舍論破斥外道之毗伽羅論,而贈金一洛叉。[婆藪槃豆法師傳] p6921
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略稱「譬」或「喻」。為使人易於理解教說之意義內容,而使用實例或寓言等加以說明,稱為譬喻。其梵語有四,即:upa...(1121~1206)日本淨土宗僧。俗姓紀。曾於醍醐寺學密教,師事法然,入念佛門。宋乾道三年(1167)來我國,次年返日...指經典與論書等之主要旨趣,與宗、宗趣、宗要、宗體、玄旨、旨歸等語之意義相同。佛教一般於解釋經論時,多稱旨趣為...(地名)在中印度沙枳多國,佛說法之舊地也。...【舌界】 p0633 品類足論二卷十三頁云:舌界云何?謂舌,於味已正當嘗,及彼同分。...子題:禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、好師、好照 行事鈔·缽器制聽篇:「大論,供給坐禪法。禪杖、禪鞠、禪鎮、骨人、禪...簡稱五大尊,即:不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛藥叉明王。...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...指真言密教。「大乘」一詞,原本通用於顯密二教,然以密教之立場視之,則真言密教為諸大乘中無上最勝者,故稱勝上大...【和合苦】 p0798 成唯識論八卷二十二頁云:和合苦者:苦相合故。...(人名)阿舒迦,王名。阿育王傳一曰:作字名阿恕伽,阿恕伽者,晉言無憂。【又】樹名。一作阿舒樹迦。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
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鑠迦羅阿逸多王
【佛光大辭典】
| 上篇:鑠乞底 | 下篇:靈 |
(術語)又作咽尼。佛之德相也。譯曰鹿王。...
譬喻
重源
宗旨
安膳林
舌界
坐禪具
五大明王
解脫幢相衣
勝上大乘
和合苦
阿恕伽
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

希望臨終沒有障礙,就要少吃肉

安住於真如,再來觀察這一切的假相

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